宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出
A. 加强了罗马教皇的宗教权威
B. 巩固了民众的宗教信仰
C. 冲破了天主教会的思想专制
D. 扩大了基督教会的影响
韦骧《钱塘集》中描述：王安石变法后，“惠遍农无乏，输均役不骚。保兵知警守，吏禄绝贪饕。……万里耕桑富，中原气象豪。河淤开亿顷，海贾集十艘”。形成“保兵知警守”“何淤开亿顷”的主要原因是实行了
A. 免役法、将兵法
B. 将兵法、方田均税法
C. 青苗法、募役法
D. 保甲法、农田水利法
“痒序不教之以道艺，官司不考问其才能，父兄不保任其行义”，王安石针对这种状况采取的措施是
A. 贯彻择优录取的原则，反对“恩荫”
B. 开设武学，增强军队的素质
C. 废除“恩荫”，用新进之士取代旧官僚
D. 用“将兵法”取代“更戍法”
北魏大臣拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是
A. 解决平城粮食供应困难问题
B. 加强对中原地区的统治
C. 防止北方少数民族柔然的骚扰
D. 革除阻碍改革的保守势力
《资治通鉴》载：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸臣旧将自代来者，姓或重复。皆改之”。孝文帝提出进行姓氏改革的依据是
A. 鲜卑族和汉族都崇拜黄帝
B. 鲜卑族和汉族有共同的祖先黄帝
C. 鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域
D. 鲜卑族和汉族风俗习惯相同
北魏统一黄河流域后，国家赋税的征收和摇役的征发主要依靠地方众多的宗主进行，这种方式
A. 奠定了地方分裂的物质基础
B. 减轻了农民负担
C. 有效地保障了国家财政收入
D. 缓和了阶级矛盾
