亚历山大二世改革既遵循了西方现代化的普世道路，又保留了俄罗斯的特殊性。其“特殊性”主要体现在
A. 强化农奴制
B. 保留沙皇专制
C. 赋予农奴自由民身份
D. 允许农民从事工商业
19世纪，一位俄国贵族说：“农业就不会有什么问题了吗？一些田地难道不休耕，一些谷仓难道不会空吗？毕竞，我们市面上的面包大部分不是由自由农民生产出来的而是出自贵族……离开了主人的管束，农民只会贪杯、干坏事。”据此可知，该贵族主张
A. 推翻沙皇专制
B. 废除农奴制度
C. 维护农奴制度
D. 对农奴制进行改革
在埃及首都开罗东南穆罕耿德·阿里大街的尽头坐落着一座古老的清真寺——苏丹哈桑清真寺，始建于1356年，当时的埃及
A. 已成为奥斯受土耳其的一个行省
B. 处在马木路克王朝的统治之下
C. 全部领土被法国侵略军占领
D. 英法在进行着激烈的较量和争夺
有学者认为：“相对于路德的只把上帝等同于人的信仰，使人在获得思想神圣性的同时牺牲了人的行动自由的宗教思想，加尔文的让上帝直接呈现于日常生活和职业劳动中，使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想，显然是一种全新的伦理观念。”由此可见加尔文的思想主张
A. 与路德的主张有着本质不同 B. 比路德的思想体系更为科学合理
C. 为资本主义发展提供了精神动力 D. 限制了人们精神信仰的自由
1530年，英国主教沃尔西宣布接受国王的任命，禁止教、俗人员向罗马教廷上诉，并将向罗马教廷缴纳的年贡改交英国国库。由此可知，他
A. 维护教皇权威
B. 支持宗教改革
C. 倡导信仰自由
D. 否定基督教义
宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出
A. 加强了罗马教皇的宗教权威
B. 巩固了民众的宗教信仰
C. 冲破了天主教会的思想专制
D. 扩大了基督教会的影响
