在古希腊，一般城邦都禁止不婚，斯巴达还惩罚晚婚。结婚不是公民的私人事务，生育下一代是公民的责任。公民的教育、生活方式，包括服饰、饮酒、娱乐等都受到控制。由此可见，在古希腊
A. 公民的个人权利受到高度重视
B. 规范公民行为以维护社会稳定
C. 每个人都有着平等的社会地位
D. 城邦意识对社会多方面的渗透
有学者运用现存明朝进士登科史料中的有效样本进行统计分析，发现从明代初期到后期，平民家庭出身的进士占进士总人数的比例从75%跌至45%，而官员家庭出身的比例从24%提高到53%。这主要反映出
A. 平民弃儒从商现象的普遍
B. 科举制度僵化程度的加深
C. 选官考试程序的不公
D. 恩荫入仕机会的增多
李世民曾与长孙皇后论及国事，后对曰：“妾以妇人，岂敢豫闻政事？”。武则天为唐高宗皇后，参与朝政，与高宗并称“二圣”。据此可知，唐高宗时期
A. 皇权走向了衰落
B. 国家核心决策过程异变
C. 出现“垂帘听政”
D. 外戚逐步把持朝中政局
汉初政府“无为而治”，中央对地方王国事务不多加干涉。诸侯国享有较大的政治、经济自主权，于是各国竞相安抚百姓，因地制宜，发展生产。这表明，汉初郡国制
A. 有助于国家统一和巩固
B. 协调了中央与地方的关系
C. 适应了君主专制的需要
D. 促进了王国的稳定和发展
战国中期，诸侯国君对各级官吏的报酬，一般不采取分封土地的办法，而给以一定数量的粮食或钱币；战国后期，诸侯国君已普遍用玺、符作为凭证，用以任免官吏、传达政令、调遣军队等。这说明战国中后期
A. 频繁的变革阻碍社会发展
B. 专制集权制度已有所体现
C. 经济发展推动官僚制度改革
D. 国家统一开始取代封建割据
在传统中国家庭中，晚辈对长辈不能直呼其名，否则会被视为大不敬；同辈的兄弟姐妹一般也不以名字称呼兄姐，否则会被视为没有家教，而要根据顺序用亲属称谓来称呼。宗法制的深远影响由此可见一斑。先秦宗法制
A. 蕴含了家国天下的文化情怀
B. 构建了中央集权的政治传统
C. 凝聚了多元一体的民族格局
D. 固化了爱有差等的秩序社会
