人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性
A.本质是善 B.本质为恶
C.非善非恶 D.本善习远
我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主统治提供了“天命攸(所)归”的依据。该学者应该是
A. 朱熹
B. 孟子
C. 韩非子
D. 董仲舒
马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点可适用于对下列那一理论的评价
A. 洪秀全的绝对平均主义
B. 康有为的维新变法思想
C. 孙中山的旧三民主义
D. 新文化运动前期的指导思想
据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了
A. 忠君思想已经形成
B. 士人轻视功名利禄
C. 诸侯国内部等级森严
D. 士人为诸侯国所重用
清朝长期实行闭关锁国政策。这一政策不仅阻碍了中国海外市场的开拓,也使中国进一步失去了走向工业文明的契机。对“闭关锁国”政策的准确理解是。
A. 禁绝一切海外贸易
B. 严格限制海外贸易
C. 禁绝一切对外交往
D. 严格限制与英国交往
唐文宗太和六年(832年),宰相王涯上奏:“商人乘马,前代所禁。近日得以恣其乘骑,雕鞍银镫,装饰焕烂,从以童骑,骋以康庄,此最为僭越。伏请切令禁断。”以下对当时商人地位的判断,错误的是
A. 经济地位优越
B. 政治地位低下
C. 实际上没有自由民的平等地位
D. 遭受全社会的鄙视