“公益捐助制度”是古典时代雅典让富人出钱为城邦服务的一项重要制度，起初出于对政治回报的预期，富人自愿踊跃捐助。公元前5世纪末，由于富人的不满和频繁逃避，捐助成为法律规定的强制性义务。这种变化反映了
A. 捐助制度促进社会平等
B. 法律保障公益活动进行
C. 城邦政治影响捐助制度
D. 雅典民主政治开始衰弱
据《清会典》记载：“每日钦奉上谕，由军机处承旨，其应发抄者，皆下于阁。内外陈奏事件，有折奏，有题本。折奏或奉朱笔，或由军机处拟写随旨；题本或票拟钦定，或奉旨改签。下阁后，谕旨及折奏，则传知各衙门抄录遵行。”这说明雍正时期
A. 军机大臣拥有一定决策权
B. 内阁变成军机处下属机构
C. 军机处、内阁分权制衡
D. 内阁变为承递文件的机关
在明成祖朱棣武力夺取建文帝的帝位后，朱允炆后来被追谥为“惠宗让皇帝”，意即他把帝位让给了明成祖朱棣；朱祁钰在被其兄明英宗赶下台后，其庙号后来被追谥为“代宗”，表示他只是个代理皇帝罢了。对这两位皇帝的追谥反映出明王朝 ( )
A. 改变了前代修史传统 B. 对内斗的曲笔与回护
C. 对史实完全不予尊重 D. 在质疑嫡长子继承制
西汉以前，以室中西南隅为族中尊长所居，故皇（王）宫多设在都城西南隅，坐西（南）朝东为尊；东汉以后，天子定在都城南郊祭天，表明“承天”而治理天下，故皇宫位于都城正中央，以坐北朝南为尊。这一变化反映了
A. 宗法族群观念受到重视
B. 统治疆域由东向南扩展
C. 君臣政治关系得到强化
D. 帝王宫殿模式基本定型
西周王位实行嫡长子继承制，各诸侯国国君继承并遵此制，这种现象一直延续到东周。但秦国自襄公建国至穆公之前共九代国君，兄终弟及者三人，以孙立者二人，不明嫡庶者一人，以长子继位者仅二人，嫡长子继承制为核心的宗法制在秦国并未成为定制。这种现象
A. 导致社会矛盾尖锐
B. 是由于秦国经济文化发达
C. 有利于社会的变革
D. 破坏了贵族的世袭的特权
《尚书》中记载周公曾经告诫康叔说，“元恶大憝（duì，奸恶），矧（shen，况且）惟不孝不友”要“刑兹无赦”。西周时期告诉权中规定“父子不得相诉，父子将狱，是无上下也”。这反映了西周时期
A. 初步确立起儒家伦理道德
B. 道德观念与家族政治结合
C. 社会秩序实现长期稳定
D. 分封制与宗法制相结合
