钱穆在《国史新论》中说“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制”。这反映的实质问题
A. 汉代宰相位高权重
B. 唐代宰相权力下降
C. 宰相数量逐渐增加
D. 皇权不断加强
假如有一名秦朝的政府高官，他每天工作非常繁忙，除了将大臣们的奏章归纳整理外，还得对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。那么这个政府高官应是
A. 丞相
B. 御史大夫
C. 太尉
D. 郡守
自古以来，中国人就有祭祖的习俗。2006年连战先生参拜了连氏宗祠。这种“认祖归宗”的情结源于古代的
A. 宗法制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 井田制
（中外历史人物评说）
材料一 我君，四海无氛。英才远略，鸿业大勋。雷霆其武，日月其文。洒以甘露，覆之庆云。制礼作乐，还淳返朴。宗礼明堂，崇儒太学。四海慕化，九夷禀朔。沈璧大河，泥金中岳。巍乎成功，翕然向风。
——摘自（唐）崔融《则天大圣皇后哀册文》
材料二 及太后称制，独与北门学士议其制，不问诸儒。……毁乾元殿，于其地作明堂（古代帝王宣明政教、举行大典的场所），以僧怀义为之使，凡役数万人。……先诛唐宗室贵戚数百人，次及大臣数百家，其刺史、郎将以下，不可胜数。……太后又多选美少年为奉宸（府）内供奉。
——摘自司马光《资治通鉴》
材料三 在唐代历史上，唐太宗打下了基础，接着是武则天的时代，以后是开元全盛时代。武则天当权前后的50年间，生产发展了，土地开发了，人口增加了，疆土开扩了，文化提高了，和许多外国也有了广泛的经济文化交流。而且还应注意到这样一个事实，即开元时代的政治家都是武则天时代培养起来的。可以这样说，没有武则天时代长期的巩固发展工作，开元盛世的局面是不可能出现的。
——据《吴晗全集》
（1）根据材料一、二，概括指出崔融、司马光对武则天的不同态度及其原因。
（2）根据材料三，概括指出吴晗评价武则天的标准、指导思想和方法。
（历史上重大改革回眸）
中国古代主要用圭表测量正午日影长度来确定节气和测定方向。1668年，康熙命钦天监官员与传教士南怀仁同测正午日影和星象，结果钦天监官员所测皆误，南怀仁推算分毫不差，康熙震怒，“复用西洋历法”。1705年，教廷派遣特使多罗来华，多罗宣布禁止中国教徒敬孔祭祖，引起清廷与教廷严重冲突。1712年，纪理安等传教士不愿在中国使用欧洲新天文表，康熙对欧洲传教士失去信任。康熙认为，应师洋人之“技艺”，为我所用，只有编撰历算著作，才能达到摆脱洋人垄断之目的。1713年，康熙下旨设立蒙养斋算学馆，亲自主持编撰《律历渊源》，全书共三部分，第一部分《历象考成》42卷，以前朝《崇祯历书》为基础，部分引用了传教士所传天文数据。有学者认为：“《历象考成》与当时西方天文著作相比，其差距要比《崇祯历书》与以前西方天文成就相比的差距大得多了。”
——据韩琦《科学、知识与权力——日影观测与康熙在历法改革中的作用》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括康熙历法改革的原因。
（2）根据材料并结台所学知识，简评康熙历法改革的影响
阅读材料，完成下列要求。
材料 中国古代科举制度发展演变简表
时期 | 录取数量或方式 | 考试内容 | 考试程序 |
唐代 | 进士录取率只有百分之一二 | 诗赋、儒家经典、法律、文字、算学等 | 武则天时，初设殿试，但未形成定制 |
宋代 | 录取名额大为增加 | 儒家经典为主，儒家经典可依据多种注疏 | 考试分解试、省试、殿试三级；殿试成为定制，录取权由皇帝直接掌握 |
明代 | 开始实行“南北榜”，即南北方的学子，按照其所处的地域进行排名，分别录取出贡生后，再统一参加殿试 | 命题范围只限于四书五经，答卷只能以朱熹的注释为主 | 士人需先入地方学校为生员或入国子监为监生，再通过乡试、会试、殿试而入仕 |
结合材料与中国古代史的相关知识，围绕“科举制度与社会发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
