五四运动使形形色色的社团、学会、报刊，各种各样的思想、流派、学说竞相登台，外来思潮如民主主义、空想主义、社会主义，一齐涌人中国思想界；然后中国知识界将目光从美国转向俄国，社会主义引起了广泛的注意。这一变化说明五四运动
A. 使爱国救亡的民族意识全面觉醒
B. 促进了知识界学习俄国成为共识
C. 为中国共产党的建立奠定了基础
D. 导致民主共和的道路遭国人抛弃
1898年《湘报》第二十号提出使中国富强的四点主张：“改法以同法”（“西法与中法相参也”）；“通教以绵教”（“西教与中教并行也”）；“屈尊以保尊”（“民权与君权两重也”）；“合种以留种”（“黄人与白人互婚也”）。这些观点表明
A. 中体西用思想有所突破
B. 民主思想已经成为主流
C. 立宪改革已是社会共识
D. 中西文化实现深度交融
明中后期，因外国贡使日益增多，朝廷恢复了洪武年间一度在福建泉州、浙江宁波和广东广州设立的三个市舶司作为安顿之处，泉州名“来远”，宁波名“安远”广州名“怀远”。郑和下西洋时流落在外的中国流人，或受感召，或被强行遣回。明廷的这些措施
A. 有利于中国商民在海外发展
B. 政府的海洋意识在逐渐加强
C. 是实行闭关锁国政策的开始
D. 导致民间海外贸易削弱萧条
宋代的士大夫们允许自家女儿、儿媳改嫁，还为其他妇女的再嫁提供方便。王安石因其子王雾精神失常，替儿媳庞氏择婿而嫁；范仲淹作主将守寡的儿媳嫁给自己门生王陶；还办义庄为再嫁妇女提供资金。这反映了当时
A. 婚姻自主较普遍
B. 理学影响力有限
C. 对外贸易较发达
D. 市民阶层的扩大
秦亡汉兴为历史一大变局，“天命论”或“逐鹿说”（依靠个人智力与体力）是汉代人提出的重要解释。汉初围绕君主的作为，“逐鹿说”有相当的共识；东汉时“天命论”成为维护东汉王朝的有力武器，并成为班固编撰《汉书》的指导思想。这说明
A. 汉代强调命运不可违
B. 史学开始为统治者服务
C. 得天下者由人心决定
D. 统治需要影响历史解释
“圣”的汉字源初之意，就是对一个人修为境界的评价。汉唐时圣人不再是神一样的人物，而是上天在人间的“代理人”，但他的人格和地位始终是高贵的。宋明时圣人有人间的烟火气，不过圣人的喜怒哀乐是随着天地万物变化而变化，表达出一种超然的人格力量。“圣人”内涵始终不变的是
A. 高尚品德
B. 知识渊博
C. 自然主宰
D. 天神代表
