欧洲人认为哥伦布发现美洲使美洲“走出原始的野蛮状态，进入文明时代”；一些拉美国家认为哥伦布到达美洲是“苦难的开始”；联合国教科文组织则认为是“两个大陆相遇”的说法。据此可知，对哥伦布“发现”美洲的认识
A. 随着时代发展而逐渐趋于全面
B. 促进不同文明的交融成为主流
C. 各种观点都需要新的史料佐证
D. 受主观立场影响不够全面理性
古希腊历史学家修昔底德曾说：”我们所应当悲伤的不是房屋或土地的丧失，而是人民生命的损失。人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。.使我们城邦光明灿烂的是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。“他的这一思想
A. 否定了基督教神学世界观
B. 使人们树立了正确的历史观
C. 蕴涵着人文主义精神本质
D. 反映了当时社会的主流观念
古罗马法不允许父辈与子辈相互提起控诉或作证；“对未事先获得许可而向法院告其父亲或保护人的人”，大法官可依其职权对他提起刑事诉讼；对于某些人，比如尊亲属，未经裁判官许可不得作为证人出庭，违反这一规定的人将被判罚金。这些规定表明罗马法
A. 重视血缘亲情
B. 抛弃传统习俗
C. 忽视公平公正
D. 强调等级秩序
伯利克里为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴，甚至入场观看城邦组织的戏剧会演的公民也可得“观剧津贴”。这一做法
A. 有利于缓和城邦内阶级矛盾
B. 进一步扩大了城邦公民的权力
C. 奠定了雅典民主制度的基础
D. 有利于调动公民参政的积极性
苏格拉底认为，城邦法律是公民与城邦的契约，体现了自然的要求，因而正义。既然生活在城邦中，就意味着认同了城邦法律，这是与城邦的契约，而契约不可违背，就算自己遭受不公正待遇，也要遵守法律。苏格拉底意在强调
A. 法治是城邦民主的保障
B. 个人与城邦密不可分
C. 民主既是权利又是义务
D. 城邦直接民主危害大
董仲舒说：“民受未能善之性于天，而退受成性之教于王。王承天意，以成民之性为任者也。”材料反映出董仲舒
A. 强调“君权神授”的正当性
B. 教化民众有利于维护社会稳定
C. 论证“天人感应”的合理性
D. 主张天子显德以示民的重要性
