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曾小华《中国政治制度史论简编》:“……夏、商、周时期的国王制度,是中国古代种特殊...

曾小华《中国政治制度史论简编》:“……夏、商、周时期的国王制度,是中国古代种特殊的政体,既非贵族民主政体,也非君主专制政体,而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制,又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为

A. 宗法制条件下的嫡长子继承

B. 带有宗法色彩的君主专制

C. 受贵族权力制约的君主政体

D. 具有严格等级制度的世袭制

 

C 【解析】 材料中指出:这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制,又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体,说明这种政体既不是希腊的民主政体,又不是君主专制政体,是一种君主权力受到贵族权力限制的特殊政体,故C正确。 嫡长子继承制度在材料中没有体现,故排除A。材料中的政体指的是受宗法贵族限制的君主政体,因此该项的表述不够具体,故B错误。世袭制度在材料中没有重点体现,故D错误。  
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考点分析:
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卫国是周公之弟康叔的封国,是商朝都城朝歌所在地;鲁国是周公长子伯禽的封国,原来是商代重要的属国奄国所在地;齐国是姜太公吕尚的封国,是周公东征对象蒲姑所在地。这反映出西周的分封制

A. 依据严格的宗法等级

B. 得到同姓子弟的支持

C. 具有明确的政治目的

D. 实现权力的高度集中

 

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春秋时期,五霸争长需要得到周天子的认可,赐予“伯”的称号方可为诸侯之长。三家分晋、田氏代齐这样的重大事件也需要得到周天子的正式认可。这说明

A. 分封制得到诸侯严格遵守    B. 周王室对地方控制加强

C. 天下一家的观念成为共识    D. 诸侯争霸强化了宗法制

 

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秦朝中央政府中的九卿,其中的“奉常,掌宗庙礼仪”“郎中令,掌宫殿掖门戶”“卫尉,掌宫门卫屯兵”“宗正,掌彔属”“太仆,掌典马”“将作少府,掌治宫室”而隋唐中央政府吏、户、礼、兵,刑、工六部分掌官员考核任免,财政、札仅祭祀教育科举等、军政、司法和工程建设。材料表明

A. 中国古代家国—体政治特色消失

B. 皇权旁落,相权加强

C. 皇家事务与国家事务的逐步分离

D. 机构精简,职能专一

 

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下表为不同史籍关于西汉海昏侯刘贺的历史评价和历史叙述。据此能够被认定的历史事实是

 

历史叙述(评价)

出处

霍光联名上奏刘贺入朝后劣迹:“居丧时无悲哀之心,不素食,掠取女子,废礼仪;”即皇帝位后,未祭祀宗庙就以最隆重祭礼祭祀其父……要求废黜刘贺。皇太后准奏。前63年,刘贺受封为海昏侯。

《汉书》

自武帝崩后,霍光辅政,专权十余年。昌邑王刘贺入京继位后,急欲亲政,又亲信昌邑旧臣,计在位二十七日,遣使者“持节诏诸官署征发,凡千一百二十七事”,有收回权力之迹象。霍光为保持权势,遂废刘贺。

廖伯源《昌邑王废黜考》

刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书,及绘有孔子图像、载其传记的矩形铜镜,这是迄今发现的最早的孔子像。一些人据此轻易判断:刘贺绝非不学无术的纨绔子弟,而是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄,《汉书》中对刘贺的记载不足为信。

辛德勇《海昏侯刘贺》

 

 

A. 儒家经典已进入皇家子弟的教育内容

B. 刘贺因“狂乱无道”劣迹被废黜

C. 刘贺成为霍光宫廷权力争斗的牺牲品

D. 刘贺是一个循规蹈矩的正人君子

 

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洪武元年,明太祖命儒臣修女诫,他对学士朱升说:“治天下者,正家为先.正家之道,始于谨夫妇.洪武三年,正式明确“皇后之尊,止得治宫中缤妇之事,即宫门之外,毫发事不得预焉”.材料主要反映出明太祖

A. 力图阻止相权的扩大

B. 注意吸取前朝政权覆亡的教训

C. 欲限制女性人身自由

D. 欲抑制外戚,严防恃宠干政

 

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