一些西方人认为，在中国古代，道德、宗教、习俗以及法律往往难以分清，行政与司法也是同样。这一认识反映了中国古代
A. 人治社会的一般特征
B. 统治者忽视思想建设
C. 政教合一的统治方式
D. 坚持“以德治国”理念
中国历史不乏分裂的时期，但政治上的分裂往往经由文化上的一致以及经济上的互通，还会修补成为一体。这反映了古代中国
A. 合久必分、分久必合的社会演变规律
B. 功能互补、紧密凝聚的多重复合特征
C. 厌恶离乱、人心思定的民族文化诉求
D. 分则两害、合则两利的历史发展认知
在中国传统政治观念中，社会等级关系往往就是家庭内部关系的延伸，“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义”，由父子推及君臣；“修身、齐家、治国、平天下”，则是由个人、家庭扩大到国家和社会。这表明中国古代政治制度的特点是
A. 统治集团内部等级秩序分明
B. 政治权利依靠宗法制度维系
C. 政治制度与儒家伦理相结合
D. 个人价值与国家利益相统一
张居正为内阁首辅时，“六卿伺色探旨，若六曹吏称次者，也惕息屏气，而不敢有所异同。”《明史》记载：“内阁之拟票，不得不决于内监之批红，而相权转归之寺人（注：古代宫中的近侍小臣，多以阉人充任）黄宗羲指出明朝“有宰相之实者，今之宫奴。”材料表明
A. 六部成为内阁法定的从属机构
B. 宰相制被废除后，相权流向皇帝、内阁、六部、太监
C. 明中后期内阁走向宰相化和法定化
D. 后宫地位提高，分享一定的政治权利
下图描绘的是 1793年英国马嘎尔尼使团觐见乾隆皇帝的情景。对其解读正确的是
A. 中西文明正在进行双向交流
B. 反映了华夏文明积极融入西方文明
C. 揭示了中英技术文明的差距
D. 体现了中华文明发展减速的深层原因
嘉庆皇帝曾详细叙述他刚即位时的一种情况：许多人没事就往军机处跑.办公室和走廊里，吵吵嚷嚷，人来人往，大都是外单位的。如果问他来军机处做什么，回答有两种，一是来汇报工作的，二是来找领导签字的。实际上都是来打探消息，甚至做交易的！材料表明
A. 军机处的严肃性下降
B. 军机大臣位高权重
C. 权力重组引发的动荡
D. 朝廷结党营私盛行
