西汉初年，贾谊重申周礼的重要性，对文帝提出“定礼制”，即对同姓王在制度、名号、衣饰、器物等方面提出具体的礼制来标示人们的等级身份。这一主张
A. 希望汉代重建西周的制度
B. 使儒学成为国家正统思想
C. 意在加强中央政府的权威
D. 成为汉初政局动荡的根源
汉高祖“徙齐诸田，楚昭、屈、景，及诸功巨家于长陵”，汉武帝“徙郡国豪富至茂陵，赐迁徙者户钱二十万，田二顷”。当时山东临淄有的强宗大族，还被迫离开故地迁居到几千里地以外的江南会稽。这一举措
A. 汲取了秦二世而亡的教训
B. 增加了财政收入，壮大了军事实力
C. 扩大了秦王朝的统治区域
D. 打击了地方势力，加强了朝廷力量
“天子之政行于郡，不行于国；制于守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也；国人虽病，不可除也”材料评价的是
A. 西周的分封制
B. 春秋战国分裂割据
C. 秦朝的郡县制
D. 汉朝的郡国并行制
马克思指出：东方小农“不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威。”上述情况从一个角度说明
A. 东方小农在思想上信奉皇权主义
B. 封闭的自然环境和农耕经济促使专制的产生
C. 小农经济是中央集权制度建立的经济基础
D. 儒家学说是中国专制主义的理论基础
《史记·平准书》记载：“及至秦，中一国之币为三等。黄金以溢为名，为上币；铜钱识曰‘半两’，重如其文，为下币；而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。”《汉书·食货志》记载为“秦兼天下，币为二等。”1975年湖北出土的睡虎地秦简《金布律》则提到“金、布、钱”三等币制。这表明
A. 《汉书》的记载比《史记》的记载更可信
B. 研究历史需要运用多种史料进行互证
C. 文献资料比考古发现更接近历史真相
D. 历史文献因其年代久远均变得不可信
陈寅恪说：“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’为儒家理想之制度。”对此理解正确的是
A. 儒家思想是秦朝的官方哲学
B. 秦朝政治的本质是“儒表法里”
C. 李斯是儒家学派的代表人物
D. 秦朝法治受到儒家思想的影响
