Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一  夏商西周时代的“先王”们都是“议事以制不为刑辟”，他们“临事设刑，不豫设法”的做法，决定了他们不可能把法的历史推进到成文法时代。春秋人之所以频繁的引用制、常、典、则等多种法律形式，说明他们的时代不存在大规模的法典。到了战国时期，平民数量急剧上升，在社会中所占比例越来越大，随着封建经济的发展，平民已经有了诉讼要求，在这样的时代，法治思想就不应再表现为当政者的“临时制刑”，而应当是事前“为刑辟”，制定与社会发展相适应的形式较为统一的成文法成为历史发展的必然。

——摘编自徐祥民《法家法律思想研究》

材料二  在中国法律思想发展过程中，汉武帝时期出现了一种特别的司法制度，就以“亲亲尊尊”为基本原则。魏晋南北朝时期立法思想越来越多受到以“礼”为核心的纲常原则的指导。“以礼制刑，礼法合一”是对唐朝法律指导思想的高度概括。

——整理自张苏阳《论中国古代法律儒家化》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出夏商西周时代至汉唐中国法律演变的趋势。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括夏商西周时代至汉唐中国法律演变趋势产生的原因。

Answer

（1）趋势：由因事临时设法到固定的成文法；法律形式由多种化到走向统一；古代法律指导思想逐渐儒学化；礼法合一，突出伦理。

（2）原因：夏商西周的统治者因事临时设法的弊端；战国时期，阶级结构出现重大变化，封建经济发展，原有的法律形式已不能适应社会的需要；战国时期兼并战争推动了局部统一局面的出现；众多法家学者对法律思想的整理，形成了较完善的法律思想体系；独尊儒术后，儒学成为中国封建社会的主流思想；专制主义中央集权的加强趋于完善等。

【解析】

第（1）问，根据材料“夏商西周时代的‘先王’们都是‘议事以制不为刑辟’，他们‘临事设刑，不豫设法’的做法，决定了他们不可能把法的历史推进到成文法时代”，“汉武帝时期出现了一种特别的司法制度”，可以得出由因事临时设法到固定的成文法；

材料“春秋人之所以频繁的引用制、常、典、则等多种法律形式”，“定与社会发展相适应的形式较为统一的成文法成为历史发展的必然”得出法律形式由多种化到走向统一；

材料信息“以“亲亲尊尊”为基本原则……以‘礼’为核心的纲常原则的指导……以礼制刑，礼法合一……”得出古代法律指导思想逐渐儒学化；礼法合一，突出伦理。

第（2）问，回答“原因”，根据材料信息，既要考虑到原有法律的弊端，又要考虑到战国的时代发展需求。汉代儒学的发展也是形成第（1）问中演变趋势的一个重要原因。