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《中华文化史》一书写道:“这一时期民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天——人...

《中华文化史》一书写道:“这一时期民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天——人)方面,突出人的地位;在人类社会关系(君——民)方面,强调民的作用。”这一时期

A. 百家争鸣局面出现

B. 儒学正统地位确立

C. 儒家伦理得到强化

D. 儒学思想趋向新启蒙

 

A 【解析】 根据材料并结合所学知识可知,“在人类与自然关系(天——人)方面,突出人的地位”指的是百家争鸣时期的荀子等人的制天命而用之的观点,“在人类社会关系(君——民)方面,强调民的作用”指的是百家争鸣时期的孟子等人的民贵君轻的观念,综上所述可知,这一时期是指百家争鸣,故A正确;儒家正统地位确立是在汉朝,强调“君权神授”,故B排除;材料中强调天人关系,不是强调伦理关系,故排除C;儒家思想趋向新启蒙是在明清时期,主要批判君主专制,不符合题意,故排除D。  
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考点分析:
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战国时期我国农业发展的突出表现是

A. 青铜工具与铁农具的并用

B. 封建生产关系的确立

C. 施肥与灌溉技术的进步

D. 铁器和牛耕的广泛使用

 

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文化元典是一个民族在社会生活中留存的独特的并产生深远影响的文化典籍。下列文化元典能反映中国春秋时代前黄河流域民众生产和生活情况的是

A. 《道德经》

B. 《诗经》

C. 《离骚》

D. 《孟子》

 

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春秋晚期,晋国铸邢鼎,孔子认为晋国“失其度矣”;鲁国贵族季氏用了周天子的乐舞,孔子认为这是“僭越”;季氏推行“田赋”(征收土地税),孔子认为这违反了“周公之典”。孔子一再表示:“郁郁乎文哉,吾从周”。以下与材料中孔子思想不符的是

A. 反对违反周礼的行为

B. 捍卫西周的礼乐文明

C. 怀旧的保守主义倾向

D. 维护地主阶级的统治

 

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公元前720年,周平王去世,即位的桓王遵从其遗愿,将大权交给西虢公,心怀不满的郑庄王既不为平王奔丧,也不朝贺新王登基,却命人侵入王室疆土,抢夺已成熟的庄稼,从此“周郑交恶”。该状况反映出

A. 天子权力开始削弱

B. 贵族政治彻底瓦解

C. 宗法制度遭到破坏

D. 分封制度受到冲击

 

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观察下表,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是

 

 

 

妻妾

一般称谓

妻(正室)

A三哥(20岁),B四哥(14岁)

妾一(侧室)

C大哥(25岁)

妾二(侧室)

D二哥(22岁)

 

 

A. A

B. B

C. C

D. D

 

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