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有学者认为,汉代儒学开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程,其试图努力去...

有学者认为,汉代儒学开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程,其试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学(     )

A. 继承了先秦儒学的神学思想    B. 吸收佛道思想而阐释儒学

C. 充满了主观唯心主义的色彩    D. 契合时代要求而重新整合

 

D 【解析】 本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,儒学神学化或宗教化是指儒学将某种神秘力量引入或是以宗教神秘力量为手段加强思想统治。结合所学,为适应思想上的大一统巩固政治上的大一统,董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒学体系,故选D。先秦儒学重视人事和政治,对鬼神敬而远之,排除A;B是宋明理学的特征,排除;就哲学而言,汉代儒学主张“君权神授”,属于客观唯心主义,排除C。故选D。
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考点分析:
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《中华文化史》一书写道:“这一时期民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天——人)方面,突出人的地位;在人类社会关系(君——民)方面,强调民的作用。”这一时期

A. 百家争鸣局面出现

B. 儒学正统地位确立

C. 儒家伦理得到强化

D. 儒学思想趋向新启蒙

 

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战国时期我国农业发展的突出表现是

A. 青铜工具与铁农具的并用

B. 封建生产关系的确立

C. 施肥与灌溉技术的进步

D. 铁器和牛耕的广泛使用

 

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文化元典是一个民族在社会生活中留存的独特的并产生深远影响的文化典籍。下列文化元典能反映中国春秋时代前黄河流域民众生产和生活情况的是

A. 《道德经》

B. 《诗经》

C. 《离骚》

D. 《孟子》

 

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春秋晚期,晋国铸邢鼎,孔子认为晋国“失其度矣”;鲁国贵族季氏用了周天子的乐舞,孔子认为这是“僭越”;季氏推行“田赋”(征收土地税),孔子认为这违反了“周公之典”。孔子一再表示:“郁郁乎文哉,吾从周”。以下与材料中孔子思想不符的是

A. 反对违反周礼的行为

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A. 天子权力开始削弱

B. 贵族政治彻底瓦解

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D. 分封制度受到冲击

 

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