图为珍藏于故宫的清代《雍正行乐图》，图中的雍正穿洋装戴假发，却手持钢叉，深入虎穴，真是勇猛无双。这一作品
A. 反映出清初社会生活风尚的重大转变
B. 体现了统治者对外来文化的开放态度
C. 具有鲜明的西方现实主义的绘画风格
D. 表明清政府长期实行海禁政策的终结
通过对比《东汉十四州示意图》与《唐开元十五道示意图》，我们可推知
东汉十四州示意图 唐开元十五道示意图
A. 汉唐间南方经济有了较大发展
B. 隋唐时期经济重心已完成南移
C. 唐中央对吐蕃实施了有效管理
D. 汉唐间中央开始直接管理地方
1905年至武昌起义期间，孙中山多次在宣言、誓表、军约等文件中沿用明末以来民间秘密会社中“天运”纪年的办法，以此暗示自己具有“天命预兆”。这一做法
A. 表明孙中山封建残余思想严重
B. 是团结各反清力量的策略之举
C. 意图用各种方式宣传革命思想
D. 佐证了“天运”纪年法是正统
据张之洞在《筹设炼铁厂折》中统计，1889年“内地铁货出洋以锅为大宗，其往新加坡、新旧金山等处，由佛山贩去者约五十余万口，由汕头贩去者约三十余万口，由廉州运往越南者四万余口”。这些数据说明晚清
A. 传统自然经济开始解体
B. 洋务派积极开办民用企业
C. 炼铁技术超越西方水平
D. 与世界市场联系日益紧密
北宋蔡襄指出：“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之司，文士也边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州郡，文士也。”这一做法
A. 有利于中央决策的制度化
B. 意在避免唐末五代藩镇之弊
C. 促成了宋代大一统的局面
D. 推动宋代科举制发展到顶峰
墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量，能帮助天下安定，必须服从；丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口，这些礼乐制度必须废除。这反映出
A. 儒学无法适应社会需要
B. 墨家思想具有实用色彩
C. 墨学在争鸣中发展完善
D. 墨家对儒家思想的扬弃
