材料一 真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同。
法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义和非正义的标准。
——西塞罗
礼义法度者，是圣人之所生也……圣人积思虑习伪，故以生礼义而起法度。……故顺情性则弟兄争矣，化礼义则让乎国人矣。
——荀子
材料二 唐代统治者制定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，“以礼入法”，然后将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。中华法系以自己独特的风采影响着亚洲与其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。
——摘编自叶孝信《中国法制史》
（1）根据材料一，结合所学知识，指出荀子和西塞罗关于法律的认识有什么不同？
（2）结合材料一和材料二及所学知识，比较罗马法系和《唐律疏议》代表的中华法系的区别。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 民族主义的这种近代的形式在法国革命和拿破仑时期中得到了最大的促进。它要求所有法国公民都说法语即“中央的或国家的语言”，来代替许多地区方言。它建立了公立小学网，来教授法语和灌输对国家的热爱。法国革命也促进了报纸、小册子和期刊的出版；这些读物写得粗浅、通俗，因而给全国人民留下了深刻的印象。此外，法国革命还创立了像国旗、国歌和国家节日那样的民族主义仪式和象征。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 九一八事变以后到抗日战争结束，是中国近代民族主义的高涨阶段。面对日益严重的民族危机，人们在思想文化方面，从原来的反省、批判传统文化转变为对传统文化的发掘和弘扬。国内各阶级、各党派、各种政治势力逐渐集合在民族统一战线的旗帜之下，形成全民族共同抗战的局面。……中国近代史上的民族主义有其积极的一面，但也应该注意到民族主义在中国近代史上产生过的消极作用和影响。……中国近代民族主义的最主要内容是实现民族独立，建立近代的民族国家，实现社会进步，推动中国的现代化进程。
——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括法国近代推动民族主义发展的表现，并分析其影响。
（2）根据上述材料并结合所学知识，比较近代中法民族主义的差异，并指出近代中国民族主义高涨的原因。
历史漫画是对历史事件或人物的独特表达。下列两幅历史漫画反映的主题，表述完整的是
A. 美苏两极格局的形成
B. 世界多极化趋势的出现
C. 美苏“冷战”的加剧
D. 二战后世界格局的演变
古罗马查士丁尼皇帝钦定的《法学阶梯》规定：“法学家的解答是那些被授权判断法律的人们所作出的决定和表示的意见。古时规定应该有人公开解释法律，这些人由皇帝赋予权力就法律问题作出解释，称为法学家。他们的一致决定和意见具有这样的权威，根据宪令规定，审判员也不得拒绝遵从”。这反映出罗马法的特点是
A. 注重法律的灵活实用
B. 贵族垄断法律解释权
C. 重视法律的形式和程序
D. 法学家的地位高于法律
2007年7月，《张学良口述历史》出版。在历史学习和研究中，口述历史的价值主要表现为
A. 当事人的所见所闻，是价值很高的一手史料
B. 通用于缺少文献资料的特定领域和问题
C. 对政治制度史和经济史的研究作用很大
D. 是对文字记载历史的唯一补充
从改组国民党到发动“二次革命”，孙中山为首的革命党人对袁世凯的斗争方式经历了
A. 由政党竞争到工农运动的变化
B. 由维护共和到反对复辟的变化
C. 由议会斗争到武装斗争的变化
D. 由权力之争到民主革命的变化
