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在东汉各种碑刻中,以墓碑为大宗,为墓主立碑颂德是当时丧葬活动的重要内容。自曹操禁...

在东汉各种碑刻中,以墓碑为大宗,为墓主立碑颂德是当时丧葬活动的重要内容。自曹操禁立私碑起,曹魏、西晋均严格执行,碑刻数量锐减,立于墓前的墓碑为埋入墓穴的“墓志”所替代。这反映了魏晋时期

A. 社会动荡冲击了人们的道德信仰

B. 当政者打击世族以稳固统治的目的

C. 专制主义中央集权得到显著加强

D. 统治者积聚财力以完成统一的夙愿

 

B 【解析】 由材料“自曹操禁立私碑起,曹魏、西晋均严格执行,碑刻数量锐减,立于墓前的墓碑为埋入墓穴的‘墓志’所替代”可知,立碑是当时社会中世家大族常常用来对自己进行歌功颂德的方式,统治阶层为了稳固统治,减少世家大族对地方的影响力,对于立私碑的做法进行了严格的限制,故选B。墓碑与道德信仰无关,排除A;魏晋时期战乱较多,社会动荡不安,C项说法与史实不符,排除;禁止立碑不是积聚财力的表现,排除D。  
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考点分析:
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下图为古代传说的神兽獬豸(xiè zhì),拥有很高的智慧,当人们发生冲突或纠纷的时候,獬豸甚至会将罪该万死的人用角抵死,令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸,凡遇疑难不决之事,悉着獬豸裁决。据此说明

A. 法权神圣不可侵犯

B. 王子犯法与庶民同罪

C. 神权为王权服务

D. 中国古代司法由神主宰

 

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唐朝学者刘知几在《史通》(我国第一部史学评论专著)中谈到:“史之为用,其利甚博。乃生人之急务,为国家之要道。有国有家者,其可阙之哉!”这句话意在强调历史学的

A. 社会作用

B. 研究原则

C. 服务对象

D. 主要内容

 

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    材料  顺治十六年,大学士杨光先上书礼部,指斥时任钦天监监正的德国传教士汤若望所制新历书违背中华古法,意在诅咒清朝“短祚”。康熙继位后,杨氏再次控告汤党潜谋造反、邪说惑众,得到专权的辅政大臣鳌拜的支持。清廷遂宣布废除西洋新历,恢复大统历,汤氏被革职下狱,杨氏被任命为钦天监监正。

康熙亲政后,基于对西学的了解,他觉察到大统历存在差错,并认为当年汤案处理不公,遂传谕杨光先、南怀仁(比利时传教士)等人:“天文最为精微,历法关系国家要务,尔等勿怀夙仇,各执己见……孰者为是,即当遵行,非者更改,务须实心”。经多次天文观测比试,南氏所测皆符,而杨氏所测皆错。康熙任命南怀仁为钦天监监副,杨氏被遣回原籍;康熙九年,清廷决定恢复使用西洋历法,同时宣召传教士讲授几何学、天文学等,令他们采用西法测绘《皇舆全览图》、制作火器。

——摘编自袁行霈主编《中华文明史》(第四卷)

(1)根据材料,概括康熙推行历法改革的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,简析康熙历法改革的积极影响。

 

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    材料  宋在建国伊始,就通过“杯酒释兵权”解除了一些高级将领的兵权,把他们“恭送”出权力中心。随后规定“宰相须用读书人”。宋太祖一朝,除宰相、掌管財政的三司(铁盐、度支、户部)使都用文人外,就连军事行政最高长官、“掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令”的框密使也基本上用文人。

赵匡胤设立“誓牌”,规定“不得杀士大夫及上书言事人”,尊孔崇儒,完善科举,创设殿试等一系列举措,确立了读书人在政权中的重要地位。

——据《赵匡胤对中国历史发展的贡献一确立了文官体制》整理

(1)根据材料,概括宋太祖的主要措施。

(2)根据材料并结合所学知识,分析宋太相采取这些措施的原因和积极影响。

 

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一 

清朝康、雍、乾长达一个多世纪中,社会总体稳定。清政府取消了人头税,根据耕地面积确定税额,减轻了下层百姓负担。农业上普遍采用了轮作、复种、多熟等农作制。玉米、甘薯等耐寒、耐旱、高产作物不断推广,人们将林木覆盖的山地和草原广为开垦。人口从清初的1.8亿增加到鸦片战争前夕的4亿之众,引起了一系列变化:一些地区“游手好闲者更数十倍于前”“田地贵少,寸土为金”;水土流失和草原沙化现象凸显;农业人均收益递减,各地民变此起彼伏。

——摘编自《明清经济史》

材料二 

为解决人口压力,康有为认为,“西北诸省土旷人稀,东三省、蒙古、新疆疏旷益甚,人迹既少……早谋移徙”。严复则认为兴办现代实业较垦荒辟田有效得多。到民国时期,有人认为,“人口增加是无止息的,食料的增加是越来越困难的。即使我们能开垦荒地、改良农业、增加生产,总是赶不上人口增加的快”;至于工业化一途,因需要大量投资,短期内难以搞成。因此很多人认为,解决人口问题的“治本方法”是“迟婚与节育”。

——据《中国人口发展史整理

请回答:

(1)根据材料一,说明清朝中期人口膨胀的原因及其影响。

(2)根据材料二,概括近代学者缓解人口压力的主张,并简要评价。

 

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