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17世纪后期至18世纪,英国社会围绕奢侈的定义、奢侈浪费与社会道德、奢侈浪费与经...

17世纪后期至18世纪,英国社会围绕奢侈的定义、奢侈浪费与社会道德、奢侈浪费与经济发展、奢侈浪费与健康等问题展开了激烈的大讨论。通过这次讨论,奢侈的含义发生了转变,转变的关键之处在于将奢侈的定义与道德脱钩,与经济发展挂钩。据此可知,这场大讨论

A. 不利于社会消费的增长

B. 导致了西方人文精神缺失

C. 有利于工业革命的开展

D. 激化了英国社会阶级矛盾

 

C 【解析】 根据材料时间17—18世纪以及讨论结果“可知奢侈浪费谈论出现的背景是英国殖民扩张为英国带来大量财富,导致英国形成了大量的社会消费,这种消费实质上是经济发展的表现,但是却冲击旧的道德观念,讨论的结果是 “将奢侈的定义与道德脱钩,与经济发展挂钩”可知奢侈性消费在经济领域被认可,即消费促进经济发展,选项C正确;奢侈性消费本身就是社会消费增长的结果,选项A排除;选项B与材料无关;奢侈性消费与阶级矛盾激化无必然联系,选项D排除。  
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考点分析:
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希腊英雄传说起源于对祖先的崇拜,这类传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,成为古希腊人集体力量和智慧的化身。这反映出古希腊人

A. 征服自然的顽强意志

B. 崇尚武力并热衷殖民扩张

C. 重视城邦的集体荣誉

D. 具有朴素的人文主义观念

 

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毛泽东在提到某一条约时说:“(它)巩固了两国的友好关系,一方面使我们能够放手地和较快地进行国内的建设工作,一方面又正在推动着全世界人民争取和平和民主反对战争和压迫的伟大斗争。”该条约是

A. 《日内瓦公约》

B. 《中美友好通商航海条约》

C. 《朝鲜战争协定》

D. 《中苏友好同盟互助条约》

 

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下图是1945年8月—1947年底国民政府发行法币数额图(据杨荫溥《民国财政史》)。图中数据的变化主要是因为1945年8月—1947年底国民政府法币发行额(亿元)

 

 

A. 日益庞大的军费开支

B. 国民经济建设运动的开展

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D. 日本对沦陷区的疯狂掠夺

 

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梁启超在《欧游心影录》中说:“泰西思想界,现在依然是浑沌过渡时代,他们正在那里横冲直撞寻觅曙光。许多先觉之士正想把中国、印度文明输入,图个东西调和。这种大业只怕要靠我们才得完成哩。”粱启超的这一认识、

A. 反映了对民族文化的自信

B. 缘于戊戌变法的失败

C. 表现出对西方文化的绝望

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民国初期的政党、社团有300多个,如统一党、共和党、统一共和党、共和建设讨论会、中国社会党等等。这些党派大体为原有的革命派、立宪派、旧官僚三派势力的分合。这一现象的出现

A. 得益于清朝统治的土崩瓦解

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