从晚清到民国初期，中国文化启蒙运动由追求“富国强兵”，到“兴民权”“开民智”，再到改造国民性和全面的文化更新。这一演变
A. 说明启蒙思想内涵不断深化
B. 得益于资产阶级的大力宣传
C. 遵循不断完善传统文化方针
D. 推动了制度层面的真正转型
朱熹弟子陈宓曾任安溪知县，他在《安溪劝农诗·劝贫富相资》一诗中说：“举债当知济汝穷，取钱须念利难供。富人心要怜贫者，贫者身全仰富翁。”材料体现了
A. 士大夫崇尚社会和谐的理念
B. 士大夫反对民间的借贷行为
C. 官府强行干预民间财务纠纷
D. 社会贫富分化现象日趋严重
1921年，苏俄谷物播种面积为7980万俄亩，粮食征收了23300万普特；1922年，谷物播种面积为6620万俄亩，粮食征收了36100万普特。这一变化
A. 抑制了农民生产的积极性
B. 见证了土地所有制的变革
C. 推动了工农联盟政权巩固
D. 扩大了粮食税的征收范围
19世纪，西方的星期作息制传入中国。参照传统的二十八宿值日法的推算，汉语新添了“星期”和“星期日”等新名词，1907年清廷明确规定在正式用语中使用“星期”而不用“礼拜”。对上述现象，正确的解读是
A. “中体西用”思想盛行
B. 中西文化在碰撞中融合
C. 清廷固守传统意识形态
D. 社会生活习俗完全欧化
1933年国民政府发布的废两改元令规定：所有公私款项收付、契约票据及一切交易，一律改用银币，不得再用银两。持有银两者，可由中央造币厂代铸银币，或在中央、中国、交通三家银行兑换银币。这一政策
A. 有利于重建金融秩序
B. 使通货膨胀更加严重
C. 沉重打击了民族工业
D. 有效制止了白银外流
英国工业革命时期，虽然亚当·斯密在1776年发表的《国富论》中提倡自由贸易，但1815年土地贵族占主导的英国议会通过了《谷物法》，保护农业国内市场，随后外国也提高对英国工业品进口税。材料中《谷物法》的颁行
A. 促进了工商业经济的发展
B. 反映英国需进行议会改革
C. 适应了工业革命发展需要
D. 促进了农业对外出口剧增
