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阅读材料,完成下列要求。

材料  话说徽州商人程宰,世代儒门,少时习读诗书,后弃儒就商,于明正德初年(1060带了数千金,远赴辽阳贩卖人参、松子、貂皮东珠,不虞耗折了资本,只得在一徽商大铺中当个账房先生。一日晚间,海神降临程室,变出满屋金银,程宰见了正要去取,海神却道:“此是他物,岂可取为己有。你若要金银,可自去经营,吾当暗暗助你。”后又指点他经营买卖,第一次以佣工银十来两,买下滞销的药材黄柏、大黄各千斤,隔不多日疫疠盛行,卖得五百余两;第二次买下遭雨湿而生斑点的彩缎五百匹,不到一个月,朝廷调辽东兵平叛急需缎匹置办戎装旗帜,卖得千五百两;第三次,买下苏州商人贩剩的粗布六千多匹,数月后武宗皇帝驾崩,人人要件白衣行孝,又卖了三四千两。就这样,程宰成为知名的大商人。

——摘编自明末凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十七《叠居奇程客得助三救厄海神显灵》

结合中国古代史的相关知识,从上述故事情节中提取一个信息,指出它所反映的明代历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要写出所提取的历史现象,对历史现象的概述和评价准确全面。)

 

 

现象可以从如下一些角度:首先,明代徽商成功之道。徽商程宰发迹的诀窍,说到底是囤积居奇,投机渔利;这是各地商人都知晓的发财之道,真正难以做到的是如何获得准确的商业情报;徽商凭藉走南闯北的同乡多,信息广,掌握的商业情报较多较快较准,所以象程宰这样的商人敢于孤注一掷,连战连捷。 其次,小说中海神变出满屋金银,告诫程宰的话说明了经商赚钱天经地义。历代封建王朝奉行重农抑商的政策,但这篇小说却借海神的言行,向世人宣传经商以获取丰厚利润的合理性,这无疑是一种有别于传统轻商意识的新型意识;这种重商意识的堂而皇之的宣传,只能产生于商品经济已有一定规模的明代;它反映了明代商人要求保护商业贸易、无限制地获取商业利润的迫切愿望。 再次,神仙垂青凡人的故事常有所闻,并不稀奇,但这次眷顾的却是商人。这缘由与其说是海神的青睐,不如说是徽商经济实力的剧增抬高了自身的社会地位;这在相当程度上改变了大众、特别是市民对他们的歧视,以致作者将神仙奇遇垂青于一个徽商。 第四,徽商价值观已不再是追求科举获取功名为目的。士大夫阶层传统的“重农抑商”观念有所松动;故而明末清初像黄宗羲这样的思想家会提出“工商皆本”的思想;反映了明清士大夫朦胧的资本主义意识。 第五,从小说中徽商远赴东北经商亏本可以看出,徽商能成功尽管也得力于政府的支持,但政府的支持朝不保夕,更是主要靠徽商本身的勤劳和灵活应变;海神的出现还不如说是徽商自我激励的内心暗示。 评价:小说以前所未有的热情对徽商的经济活动进行了广泛而有趣的描述;这些徽商小说确立了“在商言商”的新体格,对于徽商的经营细节(包括数据)特别是发财经历津津乐道,反映了民众中商业意识的高涨;而这些徽商小说的流播,不仅壮大了徽商的声势,而且有助于商业经济与商业意识的发展;明代商品经济的繁荣也反映了明代农业和手工业的发达;从一个侧面也反映出资本主义萌芽在明代中后期产生的可能性。 【解析】 本题考察学生提取信息迁移运用知识的能力。可根据材料中“第一次以佣工银十来两,买下滞销的药材黄柏、大黃各千斤……第二次买下遭雨湿而生斑点的彩缎五百匹……第三次,买下苏州商人贩剩的粗布六千多匹”以徽商经营之道及徽商价值观为主题结合明代商业贸易繁荣进行阐述。根据材料“一日晚间,海神降临程室,变出满屋金银” “此是他物,岂可取为己有。你若要金银,可自去经营,吾当暗暗助你。”从徽商地位的提高,社会重商意识加强并结合明清经济特征、新的社会思想表现进行分析。  
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阅读材料,完成下列要求。

材料一  江南市镇起源于宋,发达于明清,但直到1909年还并非正式的行政建置。镇是乡村市场的最高一层,市镇通常有米店、布店、百货店、竹木店、面食点心店、酒酱店、水果茶叶店、烟纸杂货店、豆腐店、水鲜行、肉铺、药店、茶馆以及各类摊贩,还有榨油坊、铁匠铺和浴堂、成衣铺等。明中叶起,丝、棉市场大开,收益较粮食生产更高,于是家家栽桑养蚕缫丝,户户植棉纺纱织布,机杼声日夜响彻乡间,甚至镇上、县城里的居民家庭也参与进来。一般市镇的寿命都很长,少数大镇如盛泽、乌镇依赖丝、棉等跨地区贸易而发达。政府的军事派出所、税务分所也设置于镇,大的繁荣市镇甚至派出通判、县丞坐镇。

——摘编自黄晓峰《王家范谈明清江南的“市镇化”》

材料二  15世纪前伦敦工商业并重,17世纪贸易约占全国贸易量的80%》纽卡斯尔有一半的生活用煤运到伦敦,1580年至1640年,自东北三郡运往伦敦的谷物增长了14倍。17世纪中期伦敦商人普利面向全国各地商人批发呢绒。16、17世纪,伦敦出口呢绒至少占全国70%,出口谷物量也居第一位。伦敦进口的商品有高级消费品和奢侈品、日常生活用品、工业所需原材料  等。1700年,伦敦约占全国总进口的80%,这些货物从伦敦再送发到各地,有不少商品是从伦敦进口后经过加工再度出口。海外贸易商人以伦敦为基地,积累的财富也安置于此。伦敦还有面向全国市场的丝织业、钟表业和金银首饰业,以及造船、兵器制造和玻璃制造等大工业生产。

——摘编自刘景华《十六、十七世纪英国城市经济职能的变化及其意义》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出明清江南市镇发展的原因与特点。

(2)根据材料二并结合所学知识,概括伦敦在16、17世纪发生的变化,并分析其影响。

(3)根据材料一、二并结合所学知识,说明城市发展的社会意义。

 

 

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从晚清到民国初期,中国文化启蒙运动由追求“富国强兵”,到“兴民权”“开民智”,再到改造国民性和全面的文化更新。这一演变

A. 说明启蒙思想内涵不断深化

B. 得益于资产阶级的大力宣传

C. 遵循不断完善传统文化方针

D. 推动了制度层面的真正转型

 

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朱熹弟子陈宓曾任安溪知县,他在《安溪劝农诗·劝贫富相资》一诗中说:“举债当知济汝穷,取钱须念利难供。富人心要怜贫者,贫者身全仰富翁。”材料体现了

A. 士大夫崇尚社会和谐的理念

B. 士大夫反对民间的借贷行为

C. 官府强行干预民间财务纠纷

D. 社会贫富分化现象日趋严重

 

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1921年,苏俄谷物播种面积为7980万俄亩,粮食征收了23300万普特;1922年,谷物播种面积为6620万俄亩,粮食征收了36100万普特。这一变化

A. 抑制了农民生产的积极性

B. 见证了土地所有制的变革

C. 推动了工农联盟政权巩固

D. 扩大了粮食税的征收范围

 

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19世纪,西方的星期作息制传入中国。参照传统的二十八宿值日法的推算,汉语新添了“星期”和“星期日”等新名词,1907年清廷明确规定在正式用语中使用“星期”而不用“礼拜”。对上述现象,正确的解读是

A. “中体西用”思想盛行

B. 中西文化在碰撞中融合

C. 清廷固守传统意识形态

D. 社会生活习俗完全欧化

 

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