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下图是南宋李嵩的《货郎图》。描绘了老货郎挑担将至村头,众多妇女儿童围观争购,喜悦...

下图是南宋李嵩的《货郎图》。描绘了老货郎挑担将至村头,众多妇女儿童围观争购,喜悦之情溢于言表的场景。该绘画

 

A. 属于风俗画

B. 反映城市商业的发展

 

C. 注重写意传神

D. 吸取了外来美术风格

 

A 【解析】 图中绘画作品是《货郎图》,描绘了老货郎挑担将至村头,众多妇女儿童围观争购,喜悦之情溢于言表的场景。由此可知,该绘画属于风俗画,故A项正确;绘画反映的是农村商业的情况,故B项错误;文人画注重写意传神,故C项错误;该作品体现不出外来美术风格,故D项错误。  
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考点分析:
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董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是

A. 君主专制制度空前加强

B. 体现了儒家思想的新发展

C. 形成“天人合一”的哲学观

D. 制约了君主的专制权力

 

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20世纪50年代,我国调整大专院校。“人文学科受到了抑制,许多所工科学院创办起来.进而综合性大学则被削减。……1960年,中国的25万科学家和工程师中,有90%是在中华人民共和国成立后培养出来的。”这一史实说明

A. 国家工业化建设急需专业人才

B. “双百”方针得到顺利实施

C. 高等教育深受传统教育体制的影响

D. “三个面向”、和“科教兴国”战略得到贯彻

 

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长江流域孕育了中华文明。

明清江南市镇数量表(单位:个)

 

 

时间地区

(明)嘉靖—万历时期

(清)乾隆—嘉庆时期

资料来源

苏州府

44

90

《苏州府志》

松江府

44

107

《松江府志》

杭州府

44

104

《杭州府志》

嘉兴府

28

40

《嘉兴府志》

 

 

(2)概况上表所反映的明清江南市镇变化的总体趋势,并阐释导致变化的原因。

 

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比较法是自然科学和社会科学的重要研究方法。

文献史料是研究历史的重要依据。

 

 

 

编篡概况

案例:雍正二年(1724年)八月十七日

清《起居注》

由起居注官记录当朝皇帝每日除私生活以外的言行,交总办记录官逐条查核,按月装订成册归档,一经定稿,不再更改。

“坦怀接物,无猜无疑,饮食起居,不加防范,生死利害,听之于命。”

清《实录》

新皇帝为先朝皇帝编篡“实录”。由亲信大臣或大学士领衔主持编写。修撰时参阅《起居注》等各种文档,新皇帝亲自考察,如有不满发回重写。

“坦怀接物,无猜无疑,饮食起居,不加防范,此生利害,听之于命。”

 

 

指出《起居注》和《实录》对案例记录的不同之处,比较两种文献的史料价值并说明理由。

 

 

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礼仪与社会

材料一  古代饮食中的礼制思想,通过先秦古籍的记载得以体现:

天子举(丰盛的饮食)以大牢(牛羊猪),诸侯举以特牛,卿举以少牢(羊),大夫举以特牲(猪),士食鱼炙,庶人食菜。上下有序,则民不慢。

——摘自《国语》

夫礼之初,始诸饮食……犹若可以致敬其鬼神。

父母在,朝夕恒食(先饮食),子妇佐饺(后饮食)。孝子之养老也……以其饮食忠养之。

——《礼记》

凡食之道:大充(指过饱),伤而形不臧;大撮(指过饥),骨枯而血冱(匮乏)。充撮之间,此谓和成。

——《管子》

(1)概括先秦时期饮食礼仪的特点,简析这种礼仪形成的社会原因。

材料二  欧洲礼仪的产生经历了从“courtoisie”(宫廷礼仪)到“civilite”(礼仪)弄到“civilization”(文明)的演变。“宫廷礼仪”最初是指欧洲封建君主的宫廷行为方式,16世纪泛指骑士贵族的举止方式。16世纪中叶后,随着骑士贵族的没落和新贵族的兴起,“礼貌”逐步取代了“宫廷礼仪”,成为上流社会举止的普遍性要求。这迎合了新教教会的变革,得到了教会的支持并不断传播。

18世纪中叶开始,随着中产阶级的崛起,等级社会日趋衰落。法国大革命使欧洲社会政治中心由宫廷转移至市民社会,越来越多的市民阶层与贵族一样成为上流社会的一分子。“礼貌”也经历了一个市民化的过程,被更具有普遍意义的“文明”所取代。个人行为方式也朝着理性节制的方向发展。

——摘编自杨素萍《欧洲国家礼仪教育的变革及动因探究》

(2)阅读材料二,概括欧洲礼仪的变化,并结合所学分析其背景。

材料三  1859年美国驻华公使华若翰欲赴京觐见皇帝,与清政府交换《天津条约》。咸丰皇帝要求行跪拜礼,想以之形成礼仪惯例,华若翰表示不能接受跪拜礼。双方经多次交涉未果,最后只好罢议,公使不必面见皇帝而直接换约。1873年同治皇帝亲政后,西方驻华公使以公使团的名义再次要求觐见皇帝,双方围绕跪拜礼又进行了尖锐的交涉。清政府最终被迫改为鞠躬礼。

1912年元旦,中华民国临时政府发布文告,废止跪拜等旧礼;8月,又规定公务活动中施脱帽鞠躬礼。

1949年,外交部邀请苏联和东欧国家驻华大使,对中国外交官培训礼仪。1951年外交部制定的《对外宾交际须知》规定:宴会请柬须提前一周发出,宴会人数避13(西方忌讳);谈话不过分恭维,也不过分谦虚……1955年外交部礼宾司成立。1990年起全国人大先后制定了国旗法、国徽法、国歌法等,对外交活动中国旗、国徽、国歌的使用做出明确规定。

——摘编自王开玺《试论中国跪拜礼仪的废除》等

(3)阅读材料三,对晚清以来的外交礼仪进行解读。

要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。

 

 

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