1914年袁世凯的《袁记约法》规定:“中华民国由中华人民组织之:人民于法律范围内有言论、著作、刊行,集会、结社之自由:大总统为国之元首,总揽统治权,发布与法律有同等效力之教令”,该约法
A. 为袁世凯恢复帝制提供了法律依据
B. 既迎合民主共和潮流又具专制意图
C. 缓解国内对尊孔复古的與论压力
D. 履行《临时约法》人民主权的规定
1890年,孙中山在澳门报纸上发表《致郑藻如书》,主张兴农会以倡革农桑业,立会设局以禁绝鸦片和兴学会设学校以普及教育,这体现了孙中山的
A. 改良思想
B. 革命思想
C. 立宪主张
D. 共和主张
明万历年间有大臣奏疏:“部院即分职之六卿,内阁即论道之三公,未闻三公可尽揽六卿之权,归一人掌握,而六卿頫首屏气,唯唯听命于三公,必为请教而后行也”这反映明中后期
A. 皇权显现出日益衰落的趋势
B. 内阁权力膨胀且呈失控之势
C. 六部尚书品级职权逐渐提升
D. 中枢权力运行机制发生变化
从南宋中期开始,郡邑间对科第的角逐日趋明显,各地捐田置产,筹办“贡士庄”或“兴贤庄”以补助本籍举子赴临安参加礼部考试。这说明科举制度
A. 既符合社会价值且显祖荣宗
B. 是平民功成名就的重要途径
C. 可以扩大郡邑的政治影响力
D. 促进了社会向学风气的形成
秦汉时期地方行政界大抵以山川地形、历史传统等因素来划分,元代行省区划则不惜打破自然界限。这一变化的意图是
A. 加强专制皇权
B. 防范地方割据
C. 打击汉族势力
D. 加强经济掠夺
《礼记》:“乐至则无怨,礼至则不争。揖让让而治天下者,礼乐之谓也。暴民不作,诸侯宾服,兵革不试,五刑不用,百姓无患,天子不怒,如此则乐达矣。”这反映周礼
A. 高度重视宗族内部的关系
B. 明确和规范社会等级秩序
C. 加强了天子对诸侯国控制
D. 缓和了社会各阶层的矛盾