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《尚书·酒诰》记载:“殷民‘肇牵车牛,远服贾用,孝养厥父母’。”这说明 A. 商...

《尚书·酒诰》记载:“殷民‘肇牵车牛,远服贾用,孝养厥父母’。”这说明

A. 商业开始出现

B. 长途贩运的经商风在商朝盛行

C. 商代已有职业化的商人

D. 官府控制商业的局面被打破

 

C 【解析】 材料信息“殷民‘肇牵车牛,远服贾用,孝养厥父母’”说明商代已经出现了以商业谋生的商人,即职业化商人,故C项正确;商业开始出现于原始社会,故A项错误;题意主要反映了商代出现以商业谋生的人,没有体现长途贩运的经商之风,长途贩运的经商风盛行于明清时期,故B项错误;题意没有涉及官府控制商业的局面被打破的内容,故D项错误。  
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《战国策》记载:“夫存韩安魏而利天下,此亦王之大时已。通韩之上党于共、莫,使道已通,因而关之,出入者赋之……共有其赋,足以富国。”这体现了当时

A. 商业税收是国家的主要财政来源

B. 关税收入对于诸侯国的重要性

C. 交通便利使韩魏间商业活动频繁

D. 长途贩运促使了商业获利丰厚

 

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战国《管子海王》记载“今铁官之数曰……一女必有一针一刀,若(然后)其事立。耕者必有一耒一耜一铫(大锄),若其事立。行服连轺輂(车)者,必有一斤一锯一锥一凿,若其事立。不尔而成事者,天下无有…”据此可以推知战国吋期

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A. 和谐统一的生态观

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C. 人定胜天的世界观

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