1862年，清朝决定以“黄色龙旗”为“中国官船”之旗帜，黄龙旗的使用基本上限于船籍表示或外交仪式。这表明清政府
A. 坚持了天朝上国观念
B. 采用了中体西用思想
C. 具备了初步的国家理念
D. 实现了外交观念的转变
珠算被誉为中国古代的第五大发明，对其记载最早见于汉代，但直到明代商人程大位编修《直指算法统宗》，才逐渐推广，并取代了传统的筹算法。珠算得以推广的主要原因是
A. 政府的大力推动
B. 商品经济的发展
C. 传统筹算法的衰落
D. 商人文化素质的提高
如图为中国古代不同历史时期天然植被破坏过程示意图，这一过程反映了中国古代
A. 经济结构不断调整
B. 统治疆域不断扩大
C. 经济的区域发展趋势
D. 农业耕作技术的提高
唐朝李氏属于关陇士族集团，武则天统治期间，修订《姓氏录》，禁止陇西李氏、太原王氏，荥阳郑氏、范阳卢氏，清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏等豪族通婚。这些措施
A. 增强了中央对地方的控制
B. 清除了政治上的异己势力
C. 维护了关陇军事集团的利益
D. 促使了社会阶层的固化
夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔。这主要反映出当时
A. 黄帝地位得到各族公认
B. 宗族观念逐渐强化
C. 民族认同意识正在形成
D. 世袭制度不断延续
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 谭鑫培，生于1847年4月，父亲谭志道，演老旦兼老生。谭鑫培从小就跟父亲学艺。咸丰年间，他随父来到天津，后入京东金奎班习武生。他练功勤奋刻苦，白天黑夜，从不间断，练就一身好功夫。四年业满出科后，仍回天津随父卖艺。1864年到京东加入跑码头的“粥班”，在“粥班”演出期间，仍然坚持勤学苦练，毫不放松。“粥班”的演出生活，使谭鑫培得到更多的舞台实践，对后来的艺术发展有重要影响。1870年，他回京入程长庚主持的三庆班，仍演武生，对程长庚的艺术很专心学习，又拜老生“三杰”之一的余三胜为师。谭鑫培表演艺术的精进，受到了程长庚的重视。光绪八年（1882年）后，谭鑫培渐以演老生戏著名。谭鑫培由于出色的表演艺术，自创新声，独成一派，人称“谭腔”，与同时代的四喜班的孙菊仙、春台班的汪桂芬鼎足而立，被称为“老生后三杰”，或“后三鼎甲”。
谭鑫培是继程长庚之后在京剧老生行中艺术成就最高的，在丰富和发展京剧剧目方面也作出了贡献。他不仅继承了前辈老生演员的一些拿手好戏，还通过自己的创造，丰富和发展了京剧老生的传统剧目。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料，概括谭鑫培在京剧方面取得成就的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，对谭鑫培进行简要评价。
