据学者研究，中国近代关于绅士阶层的集体记忆如天渊之别，如下表所示
时代 | 戊戌时期 | 大革命时期 |
评价 | 绅士为人民之代表 | 绅士为全民之公敌 |
地位 | 绅士为救亡图存之中坚 | 绅士为列强、军阀之基础 |
作用 | 绅士为社会进步之动力 | 绅士为革命之保障 |
目标 | 兴绅权以兴民权 | 打倒绅权以实现民权 |
关于绅士的“历史记忆”形成如此巨大反差的主要原因是
A. 民族资本主义的发展
B. 中华民国南京临时政府的成立
C. 无产阶级力量的壮大
D. 中国社会舆论主导力量的转变
明清时期在不少地区出现永佃制，即地主出卖土地之后，仍由旧的佃户耕种交租，不改变耕作权，而佃农相对有退佃、转租或典卖佃权的自由。当土地转租时，直接生产者既要向土地所有者缴纳大租，又要向佃权所有者缴纳小租。永佃制和大小租的形成反映了
A. 土地兼并问题得到了有效控制
B. 地主对农民人身控制逐渐强化
C. 赋税征收种类由简单转向繁杂
D. 土地所有权和经营权出现分离
据南宋理宗宝祐四年（1256年）《登科录》所载本年登科进士六百零一名中，平民出身四百十七人，占百分之六十九点三八。这说明
A. 科举制在南宋发展至黄金时期
B. 限制世家子弟是科举制的特点
C. 南宋皇帝开始总揽取士的大权
D. 选官制度的开放和阶层的流动
唐宋两朝节妇烈女对照表
朝代 | 统治年限 | 节妇数 | 烈女数 | 节烈合计 |
隋唐 | 326 | 32 | 29 | 61 |
两宋 | 319 | 152 | 122 | 274 |
表中数据的变化反映了此
A. 隋唐时期经济繁荣与社会风气的开放
B. 隋唐统治者受儒家伦理纲常熏陶尚浅
C. 宋代女性伦理植根于商品经济的发展
D. 儒学信仰的重建强化了社会伦理观念
周人继承了殷商对于祖灵保佑的重视，他们进一步认为，“人”的感情也是价值的合理依据。于是，亲情及其向外扩展是人际和谐的基础，血缘及其应有的远近分别是社会秩序的本源。上述材料反映了
A. 周人将认同血、亲等作为社会认同的规则
B. 集权观念是西周宗法思想的基础
C. 西周将情感作为价值体系的来源
D. 西周构建的社会秩序实现了人际关系的和谐
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料：1862年3月，徐寿进入安庆内军械所。眼看外国轮船在中国的内河横冲直撞，他十分愤慨，决心为我国制造蒸汽机。当时一无图纸，二无资料，只有一张从《博物新编》这本书上看到的蒸汽机略图和停泊在安庆长江边的一艘外国小轮船。他和华蘅芳克服困难，花了三个月的时间，反复研究，终于在1862年7月制成了我国第一台蒸汽机。1863年，他们又开始了试制蒸汽动力舰船的工作。1866年4月，在徐寿、华蘅芳主持下，南京金陵机器制造局制造出中国海军的第一艘蒸汽动力船——"黄鹄"号。1867年，受曾国藩派遣，徐寿到上海襄办江南机器制造局。其间他积极倡议译书。在英国传教士傅兰雅等人合作下，翻译出版科技著作13部，将西方近代化学知识系统介绍进中国。其所创造的钠、钙等中文译名，一直沿用至今。
——摘编自汪广仁《中国近代科学先驱徐寿父子研究》等
（1）根据材料并结合所学知识，概述徐寿从事科学研究的背景。
（2）根据材料并结合所学知识。简要评价徐寿的个人事迹。
