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古丝绸之路是东西方文明融合发展的友好象征,当年唐玄奘在这条线路上不可能见到的现象...

古丝绸之路是东西方文明融合发展的友好象征,当年唐玄奘在这条线路上不可能见到的现象是

A. 当地人用铁犁牛耕劳动

B. 部分地区用坎儿井灌溉农田

C. 粉彩瓷、活字印刷版佛经深受欢迎

D. 丝绸、青瓷等日常用品

 

C 【解析】 试题本题要求选择否定项,粉彩瓷、活字版佛经都是在唐朝之后才有的事情,所以,当年唐玄奘在这条线路上穿越时不可能见到的文明现象只能是C项。用铁犁牛耕劳动,唐朝之前已经存在,故A项排除。坎儿井灌溉农田在汉代已有,故B项排除。丝绸、青瓷是常见的商品,也符合唐朝史实,故D项排除。
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考点分析:
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沈括的《梦溪笔谈》中记载:“世间锻铁所谓钢铁者,用柔铁屈盘之,乃以生铁陷其间,泥封炼之,锻令相入,谓之团钢。”这项技术最早出现于

A. 战国

B. 秦代

C. 南北朝

D. 唐代

 

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北宋张择端的《清明上河图》,形象地再现了东京的街市繁华景象。下列关于张择端作画背景描述不符合史实的是

A. 政府改变了传统的经济政策

B. 日中为市的经营时间限制被打破

C. 城市中市和坊的界限被打破

D. 交易活动不再受官府的直接监管

 

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下图为湖北随州出土的战国早期曾侯乙尊盘,装饰纷繁复杂。铜尊是用34个部件,经过56处铸接、焊接而连成一体:尊体上装饰着28条蟠龙和32条蟠螭;盘体上共装饰了56条蟠龙和48条蟠螭。铜尊颈部、铜盘内底都刻有“曾侯乙作持用终”铭文。该文物反映出战国时期

A. 官营手工业的技术高超

B. 青铜礼器开始刻有铭文

C. 手工业发展的最高阶段

D. 青铜器主要以礼器为主

 

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公元829年,日本的《太政府符》一书中记载:“水田之难,尤其旱损。传闻唐国之风,渠堰不便之处,多构水车。无水之地,也斯不失其利。……其以手转、足踏、服牛回,各随便宜。”这段记载描述的工具是

 

A. 筒车

B. 翻车

C. 水排

D. 曲辕犁

 

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(中外历史人物评说)

材料  寇准,北宋政治家。1004年辽军南下入侵,北宋大多数官员主张妥协避战,寇准坚决主张抵抗并直言:“今陛下神武,将臣协和,若大驾亲征,贼自当遁去。”为消除妥协派对真宗的影响,寇准将妥协派调到前线作战。为击退辽军,寇准派人前往前线侦察情况,并制定了一套抗敌方略:一面调天雄军步骑万人,驻守贝州;另一方面招募民兵,深入敌后,袭击敌人据点,兼以报告敌情。并规定:河北民兵杀敌,所在官军应给’以声援;民兵中有杀敌立功者,同样给予奖赏。寇准还派人携带钱物慰劳河北驻军,并出银30万两用来收购军粮,充实军资。在寇准的督促和陪同下,真宗前往澶州视察军情,鼓舞了军民士气。然宋真宗始终有议和之心,寇准虽始终反对,但最终被迫放弃主战的主张。后来宋辽订立和约,史称“澶渊之盟”。澶渊之盟后,宋辽边境干戈宁息,贸易繁荣,人民生活安定。

——据郭玮《寇准与澶渊之役》等

(1)根据材料,简述寇准在澶州之战中的贡献。

(2)根据材料并结合所学,简析澶渊之盟的影响。

 

 

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