周代王位继承制度一改“兄终弟及”为“父死子继”，然，王的儿子有嫡、庶之分，嫡子有长、幼之别，于是又规定“立子以贵不以长”、“立嫡以长不以贤”等。该制度的核心标准是
A. 年龄长幼
B. 贤良优次
C. 出生贵贱
D. 血缘亲疏
在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与其实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。究其渊源，这一现象的出现源自于
A. 分封制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 中央集权制
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是
A. 男尊女卑思想严重
B. 家族宗法观念浓厚
C. 个人观念淡漠
D. 专制王权强大
学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国
A. 宗法血缘关系
B. 家国同构观念
C. 中央集权意识
D. 安土重迁理念
商周时，内服王畿地为王室直接管辖，对外服之地大多虽享有统领权，但受封建贵族政治的制约，其控制力有限。春秋列国体制的出现，其实也正是地方逐步独立于中央的产物，原有王朝体制因此崩解。材料中“封建贵族政治”指的是
A. 宗法制
B. 分封制
C. 世袭制
D. 中央集权制
许倬云在《西周史》中指出：“分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分封了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的政治单位。因此，分封制下的诸侯，一方面保持宗族族群的性格，另一方面也势必发展地缘单位的政治性格。”材料反映分封制的实施
A. 使得封国成为地方政权
B. 削弱对封国的政治管理
C. 彻底打破了宗族的界限
D. 强化了旧有的宗族因素
