秦朝以“法”立国，重法指导下的改革促进了秦的强盛，但忽视道德与教化，使社会处于高速动转、高度紧张中，缺乏调节和弹性，最终导致国家崩溃。秦朝的治国实践和权力运作，饱含治国安邦的成功经验和足资诫鉴的政治教训。汉朝统治者从中汲取的政治智慧不包括
A. 儒法相济的统治思想
B. 民本思想的有限回归
C. 君主权力的适度制约
D. 强化中央对地方控制
秦国灭东方六国后，建立了秦王朝。秦朝对周边地区施行政治控制，不仅扩大了统一帝国的规模，而且推动了中华民族多元一体格局的形成。以下地区属于自秦朝就开始归入中央版图的是
①云贵地区
②西藏地区
③岭南地区
④中原地区
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ③④
西汉初年实行郡国并行制度，然而“时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣”。这说明
A. 分封制有利于国家统一
B. 分封制有利于加强王权
C. 郡国并行有利于消除内乱
D. 郡县制有利于国家统一
国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
A. 都是地方制度，加强了中央集权
B. 都顺应了历史潮流。维护了封建统治
C. 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D. 前者是贵族政治，后者是官僚政治
周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京），分封
A. 推动了文化的交流与文化认同
B. 强化了君主专制权力
C. 实现了王室对地方的直接控制
D. 确立了贵族世袭特权
商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和巫师（往往出身贵族）．在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。上述材料最能说明
A. 神灵主导着商朝的人事
B. 祭神是生产力落后的结果
C. 商王垄断神权来强化王权
D. 商朝阶级矛盾比较尖锐
