汉武帝时期，政府抑制私商、发展官商，北宋政府通过官营商业增加政府收入，南宋以后对私人商业很少压制，且商业税成为政府财政收入的重要组成部分。材料反映了
A. 重农抑商政策的破产
B. 商业繁荣推动了农业商品化
C. 统治者重视商业管控
D. 官营商业逐渐成为市场主导
关于“王国问题”，贾谊的主张，重在分王国为侯国；晃错的主张，在用武力削平割据之局；主父偃的主张，则在把由王国分出的侯国，以推恩为名再加分裂。他们的主张是
A. 层层递进方式
B. 加强中央集权
C. 社会不稳根源
D. 分封制的延续
荀子曰：“礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也。”胡适讲到：“礼字广义颇含法律的性质。儒家的‘礼’和后来法家的‘法’同是社会国家的一种裁制力。”这表明
A. 先秦统治强调“隆礼重法”
B. 礼制是诸侯治国的依据
C. “礼”和“法”功能异步同趋
D. 儒家和法家有渊源关系
乐在广义上包括诗歌、音乐、舞蹈，它们在氏族社会本来都是用以表达感情的文化活动。但到西周时，乐的情感内容受到了很大限制，不同阶层的人所用乐舞在规模、人数方面均有严格限制。这一变化
A. 遵循了孔子的思想
B. 带有鲜明的等级色彩
C. 体现出与礼的对立
D. 导致了宗法制的瓦解
先秦时期，周成王“桐叶封弟”；汉末农民义军立一个刘姓放牛娃为君，说他是刘邦后裔；五代时，沙陀人李克用本与唐朝李姓宗室无任何血缘关系，但当他建国时也自号为唐，以表明其是承唐朝的正统。古代政治活动中的这类现象表明
A. 君主获天意认可才能凝聚民心
B. 君权宗法内涵有重要意义
C. 古代民众对明君治国的期盼
D. 儒家学说影响古代政治
19世纪中叶以后，面对西方列强的武力侵略、工业文明的冲击，东方的中国、日本均进行过改革，但结果却并不相同，阅读材料：
材料一 柏利在1853年进行的那次访问是不受欢迎的，但过后他在日本反而有了许多潜在的盟友。……长州和萨摩两藩的领主终于领悟到，与西方打交道的唯一途径，是采用西方本身的军事和技术装备。他们要为日本人拯救日本，就要学习西方的秘密。……明治时代是日本西化的伟大的时代。从此日本变成了一个现代化的民族国家。
材料二 康有为在受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国”
——摘自《戊戌变法》
材料三 从明治四年到明治六年，岩仓使节团以考察各国的文物制度为使命，寻访了欧美各国，参观调查了“工厂、火车、电线、邮政”，积极推进殖产兴业政策，使节团在西欧各国调查研究的成果开始在日本生根开花。……明治七年开设的内务省，以劝业为中心，在各地设立官营模范工厂，推行振兴国产化企业，扶植民业的政策。
材料四 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》在思想上引发了极大震动，不仅顽固派坚决反对，而且不少维新派人物如唐才常、黄遵宪也难以接受，帝党领袖翁同龢也斥之为“说经家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光绪皇帝下令毁版。
（1）材料一中长州和萨摩两藩主学习西方的目的是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识指出康有为希望“变法三年可以自立”的历史背景。
（3）结合材料三和所学知识概括日本明治维新时期学习西方的基本情况。
（4）戊戌变法的失败有多方面的原因。根据材料四和所学知识，分析维新派在变法中的失误之处。
