王若叟在宋哲宗元年（1086年）的一道奏疏中说：“富民召客为佃户，每岁未收获间，借贷赒给，无与不至，一失抚存，明年必去而之他。”这反映
A. 佃户有迁移的自由 B. 佃户对富民的紧密依赖关系
C. 北宋时期经济重心的南移 D. 均田制破坏、土地兼并严重
唐代南方人民发明了灌溉工具连筒，它是用粗竹相连，打通竹内关节，用以引水，它能够架越涧谷，把水引到对岸。杜甫在《春水》中曾写道：“接缕垂芳饵，连筒灌小园。”这反映了当时
A. 政府重视农业工程建设
B. 小农经济下的水利特色
C. 手工业与农业密切结合
D. 文学折射了经济的繁荣
汉武帝时期，政府抑制私商、发展官商，北宋政府通过官营商业增加政府收入，南宋以后对私人商业很少压制，且商业税成为政府财政收入的重要组成部分。材料反映了
A. 重农抑商政策的破产
B. 商业繁荣推动了农业商品化
C. 统治者重视商业管控
D. 官营商业逐渐成为市场主导
关于“王国问题”，贾谊的主张，重在分王国为侯国；晃错的主张，在用武力削平割据之局；主父偃的主张，则在把由王国分出的侯国，以推恩为名再加分裂。他们的主张是
A. 层层递进方式
B. 加强中央集权
C. 社会不稳根源
D. 分封制的延续
荀子曰：“礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也。”胡适讲到：“礼字广义颇含法律的性质。儒家的‘礼’和后来法家的‘法’同是社会国家的一种裁制力。”这表明
A. 先秦统治强调“隆礼重法”
B. 礼制是诸侯治国的依据
C. “礼”和“法”功能异步同趋
D. 儒家和法家有渊源关系
乐在广义上包括诗歌、音乐、舞蹈，它们在氏族社会本来都是用以表达感情的文化活动。但到西周时，乐的情感内容受到了很大限制，不同阶层的人所用乐舞在规模、人数方面均有严格限制。这一变化
A. 遵循了孔子的思想
B. 带有鲜明的等级色彩
C. 体现出与礼的对立
D. 导致了宗法制的瓦解
