古希腊演说家吕西阿斯在演说时指出，雅典的先祖“是当时第一个，也是唯一从他们的国家中赶走统治阶级、建立民主政治的民族”，通过在危机中相互分享希望，依法褒奖善良、惩治恶行，他们在公共生活中享有灵魂的自由。这反映了古代雅典
A. 城邦原则利于维护公民个人权益
B. 城邦政治推动自由平等观念的发展
C. 民主体制下社会意识趋于多元化
D. 演说家注重对民主政治理论的阐发
下图是中国共产党领导的人民军队某一时期戴过的帽子，它可能见证了
A. 南昌起义
B. 四渡赤水
C. 百团大战
D. 平津战役
“20年代中期……对莫斯科来说统一战线是他们在中国价格不菲的珍珠。诚然，中共是苏联的宝贝，但是苏联人并没有高估这个婴儿的能力。就目前来说，国民党似乎重要得多。”该材料从某个角度说明
A. 陈独秀犯右倾错误的原因
B. 中国共产党成立的背景
C. 第一次国共合作的必然性
D. 苏联反对意识形态革命
梁漱溟在《论学生事件》一文中对于青年学生火烧交通总长曹汝霖私宅、痛打驻日公使章宗祥的公开质疑：“我的意思很平常，我愿意学生事件付法庭办理，愿意检厅去提起公诉……纵是国民公众的举动，也不能横行，不管不顾。绝不能说我们所作的都对，就犯法也可以使得。……。”下列与作者观点一致的是
A. 反对五四运动
B. 在法律制度的框架之内从事爱国活动
C. 在法律制度的框架之外从事国民运动
D. 维护北洋军阀的专制统治
伦敦《泰晤士报》社论：“天子已退位，清朝统治不复存在，历史上很少见到如此惊人的革命，或许可以说，从来没有过一次规模相等的、在各个阶级中流血这样少的革命。这足以称之为中国的光荣革命。”对该社论的正确理解是
A. 辛亥革命反映了中国资产阶级的软弱性和妥协性
B. 辛亥革命体现了妥协的智慧
C. 辛亥革命的意义影响深远
D. 辛亥革命和英国光荣革命都推翻了君主专制统
1921年，美国学者杜威撰文提出：“（如果）没有一场基于理念转变的社会转型，中国是不可能改变的。（中国）政治革命是一场失败，因为它是外部的，形式上的，只触动社会运作机制，而没有影响实际控制社会的生活观念。”杜威的这段言论
A. 为五四运动提供了理论依据
B. 否定了五四运动的意义
C. 辛亥革命失败可为其提供佐证
D. 揭示了近代前期革命失败的根源
