明清时期，商业的繁荣催生了一批新兴工商业市镇。松江棉布有“衣被天下”之称；丝绸业市镇有著名的盛泽镇、濮院镇；景德镇瓷业也是“工匠来八方，器成天下走”。据此可知，明清时期
A. 草市开始成为地方商业中心
B. 区域生产的专业化明显
C. 手工业的经济主导地位日趋显现
D. 市镇的规模不断扩大
（题文）宋代法律规定，在田产交易前，买主需要通过中人验证卖主的土地所有权凭证；订立土地买卖契约时，要明确写明买卖田产的四至、亩数、价钱及交易年月；立契付钱后买卖双方还须把契约送至官府验证、盖印。这反映了宋代
A. 土地交易受到严格限制
B. 政府实行不抑兼并的政策
C. 政府重视土地所有权的转移
D. 商业环境相对宽松
汉代晁错在他的《论贵粟疏》中写道：“勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具，有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是，有卖田宅者、鬻子孙以偿责（债）者。”下列对材料解读错误的是（ ）
A. 自然因素制约农业经济发展
B. 古代小农经济的基本特征是自给自足
C. 反映了古代小农经济的脆弱性
D. 天灾人祸是农民贫困的重要原因
进入春秋以后，郑国开展了“蓬蒿藜藿”之地；晋国开展了狐狸豺狼所居的“南鄙之田”；宋郑之间的“隙地”(可垦而未垦之地),也在被压榨的奴隶的辛勤劳动下开展出来。上述现象出现的根本原因是
A. 春秋奴隶制发展成熟 B. 土地国有制度的瓦解
C. 畜力与铁制农具的使用 D. 个体小农经济的形成
牛在中国作为勤奋、力量、镇邪、诚实、吉祥、丰足的象征，其形象已深深地融入中华文化之中，形成诸如“鞭春牛”“送春牛图”及“舞春牛”“唱春牛”“跳春牛”“春牛会”等灿烂的“春牛”母题民俗文化。“春牛”文化的形成发展主要缘于
A. 个体小农经济的长期存在
B. 农耕文明不断发展
C. 重农抑商政策的长久推行
D. 政府重视农业生产
如果要我们进一步研究战国到秦汉时期的牛耕技术，下列可供参考的对象中，按照证据可靠性程度的从重到轻依次是
①当时的文人学者著作
②当代专家的专业论著
③当时描绘牛耕的画像石
④年长者代代相传的故事
A. ①②③④
B. ④③②①
C. ④③①②
D. ③①②④
