商业类书籍是明清时期书市中的大端。徽商刊刻了如《天下水陆路程》、《宝货辨疑》、《商贾便览》等著作，举凡算帐、交税、用银、用秤、出行气候、商业通信、求神保佑发财等一切知识和经验都包括在内。这反映了
A. 文化进步推动政府政策调整
B. 贾而好儒成为商人共同追求
C. 印刷技术变革促进商业繁荣
D. 商业发展助推知识结构更新
唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的有58条，约占全部条款的11%，从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等，皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期
A. 四书五经逐渐被冷落
B. 传统孝道受到重视
C. 儒家思想开始法制化
D. 统治政策开明开放
传统观点认为，秦二世而亡缘于暴政。后来有研究者认为秦朝社会变革力度远超人们的心理承受能力，导致帝王、群卿乃至庶人都处于恐惧之中而又没有合理的消解渠道是压倒秦朝的最后一根稻草；又有学者提出，秦朝制度抑制了多元文化的发展，没有得到中原以及关东人士的认同，遭反抗以至亡国。据此可知，关于秦二世而亡的认识
A. 后期学者研究比传统观点可信
B. 只能有一种正确合理的解释
C. 随着研究视角拓展而趋于全面
D. 缺少对古代其他王朝的观察
三代早期，华夏各部族的始祖神话大相径庭；春秋以降，“诸夏共祖”说或“五帝同源”说成为主流。导致这一变化的主要原因是
A. 民族交融的加快
B. 宗法观念的增强
C. 变法运动的推动
D. 自然科学的进步
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 “……夫纲纪本理想抽象之物，然不能不有所依……其所依托以表现者，实为有形之社会制度，而经济制度尤其最要者。……近数十年来，自道光之季，迄乎今日，社会经济之制度，以外族之侵迫，致剧疾之变迁；纲纪之说，无所依凭，不待外来学说之掊击，而已消沉沦丧于不知觉之间……”陈寅恪并非历史悲观主义者，但他从近代以来中国社会的急剧变迁中，看到了传统文化的失落不仅是由于其自身的停滞不前，也是由于中国社会制度的落后造成的。……他充满了强烈的使命感，试图以自己的研究，为中国文化的再建与辉煌，寻找可行的途径。而隋唐和明清之交，恰是两个为传统文化带来不同发展状况的时代，一为繁荣，一为衰败。我们应从中吸取怎样的经验教训，该是相当清楚了。
——摘编自刘克敌《陈寅恪与中国文化》
（1）根据材料，概括陈寅恪认为中国文化在近代落后的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析陈寅格学术研究的特点。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 整个战役中，法国损失了约10万人，其他同盟国损失了2万人，德国损失了45，000人。这些损失还不到第一次世界大战期间一次进攻所蒙受的损失的一半。法国被认为是西方最强大的国家，它的迅速崩溃自然是一个最令人痛苦的打击。有人指责说，叛国和怯懦是造成这一巨大灾难的原因。虽然这些指责并不是完全没有根据的，但另一些因素似乎更具决定性。一个因素是苏——德条约的影响，这一条约使希特勒能将军队集中在一条战线上。1914年，法国曾得到在东线作战的沙俄军队相当大的援助；现在，法国必须单独与德国对抗，仅得到英国比较微薄的支持。
——《全球通史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出两次世界大战中德国对法国的进攻特点有何不同？
（2）根据材料并结合所学知识，简析二战中法国失败的原因。
