有诗云“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。”该诗描述的书法作品应是
A. 
B. 
C. 
D. 
朱熹是理学的集大成者，他认为理之源在于天理，而天理就是三纲五常，所以强调“存天理、灭人欲”。他的思想
A. 颠覆了传统的儒家道德观念
B. 使儒学理论具有迷信的色彩
C. 严重束缚了文化教育的发展
D. 适应了统治阶级的政治需要
董仲舒认为，只有损抑诸侯、教化万民、一统于天子，才能够使四海臣服，万民和乐。他的主张是
A. 严刑峻法
B. 君权神授
C. 大一统
D. 天人感应
子日：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。这体现了孔子的
A. 有教无类
B. 克己复礼
C. 民本思想
D. 法治思想
春秋战国时期，天下大乱，由于道德的标准不一致，许多人以自己观察的某一方面为“自好”，于是出现众多的学术派别发表自己的观点和学说。这一现象
A. 推动了社会变革
B. 有利于思想统一
C. 导致了历史倒退
D. 引起了诸侯争霸
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 宋朝时期，读书人认为史书“于科举非所急”，多不愿去读。传统的纪传体史书叙事以人物为主，同一事件分别记在数传或志文之中，前后重复，头绪繁杂，时间概念也不明确。同时，纪传体叙事既举大端，又备细事，卷帙繁重。当时号称“博览者”也只是读读《史记》、《汉书》、《后汉书》这些史学名著，至于三国至隋以及五代历史，大家都是“懵然莫识”。封建君主日理万机，要他观古知今、以史为鉴，绝非易事。
司马光（1019—1086年）学识渊博，研究遍及经学、小学、诸子学，而尤以史学见称于世。他用20余年的时间与刘恕、刘攽、范祖禹等人完成了《资治通鉴》这部不朽史学名著，标志着我国古代编年体史书的编纂达到了登峰造极的地步，也奠定了司马光在史学领域无与伦比的历史地位。成书之日就受到宋神宗的好评，此后一直倍受历代帝王和学者们的重视。胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。”
——摘编自李昌宪《司马光评传》
（1）根据材料并结合所学知识，分析司马光撰写《资治通鉴》的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出《资治通鉴》问世的历史意义。
