邓小平在中国共产党第十二次全国代表大会的开幕词中指出，我们的现代化建设，必须从中国的实际出发，把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路。于是，他提出了
A. “一国两制”构想
B. 建设中国特色社会主义
C. 社会主义市场经济理论
D. 实践是检验真理的唯一标准
毛泽东的义利观主要是在新民主主义革命时期形成的，在物质和精神的关系上，他更多地强调精神；邓小平的义利观形成于改革开放时期，他认为如果只讲牺牲精神，不讲物质利益那就是唯心论。这反映出两人的义利观
A. 都适应了时代需求
B. 都带有较强的革命性
C. 都有利于经济发展
D. 都是民主革命的产物
法国某学者认为，人民大众之所以支持中国共产党，“主要并不是因为党的领导干部和红军官兵的抗日活动，而是在于他们的行为让民众感到耳目一新，而且他们真正回应了民众的需求”。这里他强调了中国共产党指导思想中的
A. 独立自主
B. 实事求是
C. 自力更生
D. 群众路线
国民大革命失败后，毛泽东创造性地提出“农村包围城市武装夺取政权”的革命思想，这一思想
A. 照搬了俄国的革命模式
B. 将马克思主义与国情相结合
C. 指导了国民大革命运动
D. 成为抗日战争的指导思想
新文化运动中，针对专制主义和蒙昧主义，陈独秀等人
A. 提倡民主和科学
B. 宣传马克思主义
C. 提倡新文学
D. 主张中西文化融合
1914年9月，袁世凯发布《大总统祭圣告令》，随后举行了祭孔大礼，宣扬孔教，这是他在为自己称帝做舆论宣传。这一举动
A. 诱导了洋务运动的开展
B. 促进了维新思想的传播
C. 直接引发了新文化运动
D. 巩固了儒学的正统地位
