秦以郡县治东方，结果激起东方的反抗。汉初，这种区域文化的差异与冲突又显现出来，且仍以楚齐、赵三地最为明显。刘邦方面必须“承秦”，另方面又必须尊重东方社会之习俗。这反映出
A. 汉代中华文化尚未出现融合
B. 汉初实行郡国并行制有合理性
C. 秦由于未从俗而治导致灭亡
D. 汉承秦制才是长治久安的保证
《礼记·乐记》云：“礼乐政刑，其极一也。”它表现在婚丧、祭祀等一系列活动上，要按规定的“礼仪”办事，等级不同的阶层所享受的“礼乐”待遇也是不同的。这些规定的根本目的是
A. 团结和凝聚家族亲情
B. 规范统治阶级的行为
C. 稳定和巩固统治秩序
D. 创设和谐的人际关系
陈旭麓说：“在二十四史众多的列传里，凡忠臣必然又是孝子。”这主要说明中国传统社会
A. 重视血缘
B. 君权至上意识浓厚
C. 家国一体的观念
D. 家庭伦理道德至上
阅读下列材料：
材料一：万国报馆，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所。……恐自尔后，皇上与诸臣虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。
材料二：自台事后（台湾割让后），天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心。……加以贿赂昏行，暴乱于上，胥役官差，蹙乱于下，乱机遍伏，既无强邻之逼，揭杆斩木，已可忧危！
——摘自康有为《上清帝第五书》
材料三：在这次上书中（上清帝第五书），康有为围绕召开国会、定宪法的主张，进一步提出变法的上、中、下三策。皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政，……是下策。
——摘自《中国近代现代史》
材料四：惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故；惟有乾纲独断，以君权雷厉风行。
——摘自康有为《日本变政考》
请回答：
（1）从材料一、二可以看出康有为主张变法的主要意图是什么
（2）材料三、四的核心观点是什么？其依据是什么？
（3）戊戌变法失败后，谭嗣同发出了“有心杀贼，无力回天”的感叹，请依据材料及所学知识分析变法失败的原因。
阅读下列材料
材料一 嘉永年间美国人跨海而来，仿佛在我国人民的心头燃起了一把烈火，这把烈火一经燃烧起来便永不熄灭。
——日本福泽谕吉《文明论概略》
材料二 日本新领导人不赞成这种不加区别的奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 文明开化过程中的过火行为，使得日本的传统文化面临崩溃，甚至有人提出日本人应该改说英语，与西洋人通婚，以改良日本人种。
——《大国崛起》解说词
请回答：
（1）材料一中“美国人跨海而来”指的是什么事件？“这把烈火”的含义是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，说明“日本新领导人”是如何“建立一个强大的日本”的。
（3）根据材料三，指出日本在文明开化中存在的问题。你认为应如何对待外来文化。
阅读下列材料，根据所学知识回答相关问题。
材料一 “在雅典，我给了一般人民以恰好足够的权力，亦不使他们失掉尊严，也不给他们太多；即使那些既有势力而又豪富的人们，我也设法不使他们受到损害。我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许他们任何一方不公正地占着优势。”
材料二 “……，商鞅废井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本为之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度：庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。”
材料三 北魏政府：男子授露田40亩、桑田20亩；妇女授露田20亩，不授桑田。死亡者或年满70岁后免课者，露田归还国家。桑田为世业，身死不还官，桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合种蚕桑的地方，改授麻田，男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖。
请回答：
（1）以上材料反映了历史上的哪三次著名的改革或变法？
（2）材料二中“废井田，开阡陌”的主要含义是什么？在当时起到怎样的作用？
（3）材料三中介绍的是中国古代历史上开始实行的哪种土地制度？
（4）试分析说明材料所反映的重大改革或变法的共同点是什么？
