如表是春秋战国时期从事政治活动的人中对出身所做的调查:
时间 | 总人数, | 出身微贱的人 | 所占比例 |
春秋时期 | 516 | 134 | 26% |
战国时期 | 713 | 392 | 55% |
这说明
A. 世卿世禄制度彻底消失
B. 平民成为官员主要来源
C. 平民政治代替贵族政治
D. 社会阶层流动日趋频繁
公元前705年,周桓王伐郑,大败,被射中肩膊,郑庄公未乘胜追击并遣使慰劳桓王。公元前554年,晋师侵齐,半路听说齐侯死,闻丧而还。这表明当时
A. 儒家思想左右统治者决策 B. 分封制度得到了有效维护
C. 周王室权威尚未受到冲击 D. 礼乐制度仍影响政治生活
战国时期各国君主对于宗庙依然恭敬有加,“聚散民,立社稷主,置宗庙”。这说明战国时期
A. 周天子处于天下共主地位
B. 各国君主仍然维护分封制度
C. 传统的宗法影响依然存在
D. 出现专制主义中央集权趋势
以下是周代世系略图,它透露出的相关制度信息有
①以“家天下”为特点的禅让制
②以贵族内部的森严等级为特征的分封制
③以“世卿世禄”为特点的世官制
④以血缘关系维系的宗法制
A. ①③
B. ②④
C. ①②③
D. ②③④
周王称呼比自己年长的同姓贵族为“伯父”,比自己年轻的同姓贵族为“叔父”;称呼比自己年长的异姓贵族为“伯舅”,比自己年轻的异姓贵族为“叔舅”。他们之间并不一定就真正存在那样密切的亲属关系。这说明周王朝
A. 淡化君臣之义,提倡万民平等
B. 重视血缘关系,用于治国理政
C. 制定礼乐制度,规范贵族关系
D. 讲究礼贤下上,广泛网罗人才
中国古代收养养子时,往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定,若收养异姓子为嗣,则收养人和送养人都要被杖六十下,其子归宗(即送回送养人家中)。与此规定密切相关的制度是
A. 分封制
B. 世袭制
C. 察举制
D. 宗法制