中国古代刑法中，“十恶”指谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不...

中国古代刑法中，“十恶”指谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，属于各罪之首，而侵害皇权专制统治的犯罪又是十恶之首。材料说明古代中国

A. 皇帝统治罪恶深重

B. 皇权至上的司法原则

C. 中央集权不断加强

D. 刑法只是皇帝的家法

B 【解析】根据材料中“侵害皇权专制统治的犯罪又是十恶之首”可知，在古代刑法中皇权是神圣不可侵犯的，体现了皇帝制度下皇权至上。故答案为B项。AC项，“皇帝统治罪恶深重”和“中央集权不断加强”材料没有体现，排除；D项，刑法只是皇帝的家法的表述与史实不符，排除。

考点分析：

相关试题推荐

清朝有位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际上主张

A. 反对郡县制

B. 反对分封制

C. 改革中央官制

D. 建立中央集权制

查看答案

台湾学者许悼云评价中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”该论断强调了中国古代政治制度的特点

A. “家天下”与“公天下”共存

B. 君主专制和官员任期制相结合

C. 官僚政治开始取代贵族政治

D. 中央集权和地方分权相结合

查看答案

有学者认为“由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国家政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在士地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。”材料表明先秦至秦朝时期“大一统”内涵变化的主要趋势

A. 从天下共主到中央集权

B. 民族认同感的增强

C. 各地区经济联系的加强

D. 中原文化已经统一

查看答案

如表是春秋战国时期从事政治活动的人中对出身所做的调查：

这说明

A. 世卿世禄制度彻底消失

B. 平民成为官员主要来源

C. 平民政治代替贵族政治

D. 社会阶层流动日趋频繁

查看答案

公元前705年，周桓王伐郑，大败，被射中肩膊，郑庄公未乘胜追击并遣使慰劳桓王。公元前554年，晋师侵齐，半路听说齐侯死，闻丧而还。这表明当时

A. 儒家思想左右统治者决策 B. 分封制度得到了有效维护

C. 周王室权威尚未受到冲击 D. 礼乐制度仍影响政治生活

查看答案

试题属性