学者将唐诗与宋诗的区别概括为“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”导致这一变化的主要原因是
A. 封建君主喜好的改变
B. 中枢权力重心的转移
C. 传统经济政策的瓦解
D. 社会思潮变动的影响
有人认为，高度集权的大一统的政治体制，是中国社会进步的有利条件；也有人认为，君主专制主义对中国传统社会小农经济的破坏作用是主要的。这些看法说明
A. 历史解释的复杂性主观性
B. 政治对经济具有决定作用
C. 专制集权贯穿了中国历史
D. 时空观念决定着历史认知
天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这种提法始于战国时期的荀子。后来人们常把“天地君亲师”连成一句话，挂在厅堂中央供奉。这反映了中华传统文化
A. 主张和而不同、美美与共
B. 推崇天下为公、崇德尚贤
C. 提倡道法自然、以人为本
D. 强调天人合一、和谐共生
阅读材料，完成下列要求。
材料：古代中西方的理念有颇多差异。中国古代的城市并不是围绕广场教堂或者从圆心辐射出来的。古代中国人对神灵态度暧昧，更拒斥古希腊、罗马广场式的民意体现，因此，占据中国古代城市中心的，并不是宗教道场或广场，而是权力的殿堂。西方城市在文艺复兴后出现的公共空间增长，同样在古代中国举步维艰。古代中国统治者迷恋城墙——无论是为一座城市选址，还是分割其内部格局，首要考虑的往往不是宜居，而是如何凸显统治的权威，对外可以应对军事冲击，对内便于社会管理，城内是被各种复杂关系捆缚的礼教世界。
根据材料结合所学知识，从中提取中外历史信息，围绕“城市与文明”拟定一个论题展开论述。（要求：中外相关、论题合适、史实准确、史论结合）
阅读材料，回答问题。
阅读材料，结合所学知识回答问题。
有世界“史库”之称的美国《时代》周刊，在20世纪30、40年代，对中国的报道涉及到政治层面的比较多。它独特的报道风格和对中国局势的关注，受到国人的瞩目。
材料一 1936年2月24日《时代》周刊封面人物——远东四大元首：日本天皇、满洲溥仪、斯大林和蒋介石
材料二 1942年6月1日《时代》周刊封面人物——蒋介石
材料三 1949年2月7日《时代》周刊封面人物——毛泽东
（小字说明：民主统一）
问题：
（1）材料一的“远东危机”指什么？
（2）1936年2月24日《时代》周刊认为这四大“元首”都是解决“远东危机”的关键，你同意这个观点吗？请说明你的理由？
（3）综合材料二和所学知识，分析1942年6月1日《时代》周刊将蒋介石列为封面人物的原因？
（4）依据材料三，结合所学知识，分析《时代》周刊选择毛泽东为封面人物的原因？
著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料：
材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性？
（2）据材料二，说明科举制在政治和思想方面的作用？
（3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。
