中日甲午战争后，张之洞提出了“先发制人”的战略。他建议“急宜筹护华商、华工之法，以抵倭人”。该建议得到了清廷的认可，光皇帝发布谕令，着地方官员在开埠的苏州等地，“筹议招商，多设织布、织绸等局”。这一战略的实施
A. 摆脱了列强资本输出的控制
B. 鼓舞了民族工业发展的信心
C. 增强了洋务运动办厂的能力
D. 改变了近代中国的工业布局
明清园林是江南不可忽略的景观。以明代为例，南浔镇有8处，双林镇有10处，藏泽镇有4处，盛泽镇有5处。园林可以用于宴集活动，为主人博得了风雅声望，成为文化活动的重要空间载体。出现这一现象的主要原因是
A. 君主专制空前强化
B. 思想活跃局面再现
C. 经济重心逐渐南移
D. 市镇经济空前繁荣
学者将唐诗与宋诗的区别概括为“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”导致这一变化的主要原因是
A. 封建君主喜好的改变
B. 中枢权力重心的转移
C. 传统经济政策的瓦解
D. 社会思潮变动的影响
有人认为，高度集权的大一统的政治体制，是中国社会进步的有利条件；也有人认为，君主专制主义对中国传统社会小农经济的破坏作用是主要的。这些看法说明
A. 历史解释的复杂性主观性
B. 政治对经济具有决定作用
C. 专制集权贯穿了中国历史
D. 时空观念决定着历史认知
天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这种提法始于战国时期的荀子。后来人们常把“天地君亲师”连成一句话，挂在厅堂中央供奉。这反映了中华传统文化
A. 主张和而不同、美美与共
B. 推崇天下为公、崇德尚贤
C. 提倡道法自然、以人为本
D. 强调天人合一、和谐共生
阅读材料，完成下列要求。
材料：古代中西方的理念有颇多差异。中国古代的城市并不是围绕广场教堂或者从圆心辐射出来的。古代中国人对神灵态度暧昧，更拒斥古希腊、罗马广场式的民意体现，因此，占据中国古代城市中心的，并不是宗教道场或广场，而是权力的殿堂。西方城市在文艺复兴后出现的公共空间增长，同样在古代中国举步维艰。古代中国统治者迷恋城墙——无论是为一座城市选址，还是分割其内部格局，首要考虑的往往不是宜居，而是如何凸显统治的权威，对外可以应对军事冲击，对内便于社会管理，城内是被各种复杂关系捆缚的礼教世界。
根据材料结合所学知识，从中提取中外历史信息，围绕“城市与文明”拟定一个论题展开论述。（要求：中外相关、论题合适、史实准确、史论结合）
