法国的罢工人数在1916年为41000人，1917年猛增至29万人，罢工工人提出了“打倒战争”的响亮口号。这一事实说明
A. 苏维埃俄国退出战争的影响
B. 战争加剧交战国内部的各种矛盾
C. 战后和平主义思潮盛行一时
D. 社会主义运动开始成为时代潮流
“除了西班牙、荷兰和北欧三国以及瑞士之外，全欧洲都加入了这场战争。……加拿大部队到法国作战；澳大利亚、新西兰人则跑到爱琴海的一个半岛上……美国印第安人被派到欧洲、中东；中国劳工来到西方。”这说明
A. 欧洲统治地位动摇
B. 第二次世界大战席卷世界
C. 世界联系更加紧密
D. 世界反法西斯联盟的形成
从1918年3月到7月，德军在西线相继发起了四次大规模进攻，企图夺回战略主动权。德军此举的直接原因是
A. 苏俄退出战争
B. 中国向同盟国宣战
C. 美国参加一战
D. 协约国力不从心
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 东西文明之互争雄长，历史上之遗迹已数见不鲜，将来二种文明果常在冲突轧轹之中，抑有融会调和之日，或一种文明竟为其他所征服，此皆未决之问题。以余言之，宇宙大化之进行，全赖有二种之世界观鼓驭而前，即静的与动的，保守与进步是也。东洋文明与西洋文明，实为世界进步之二大机轴，正如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。而此二大精神之自身，又必须时时调和，时时融会，以创造新生命而演进于无疆。由今言之，东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机非有第三新文明之崛起不足以渡此危崖。俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任，而东西文明真正之调和则终非二种文明本身之觉醒万不为功。所谓本身之觉醒者，即在东洋文明，宜竭力打破其静的世界观，以容纳西洋之动的世界观，在西洋文明宜斟酌抑止其物质的生活，以容纳东洋之精神的生活而已。
——李大钊1918年7月《东西文明根本之异点》
（1）根据材料并结合所学知识，指出李大钊选择第三新文明的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简评李大钊“此二大精神之自身，又必须时时调和，时时融会”的观点。
（20世纪的战争与和平）
材料 朝鲜半岛是整个东北亚的地理要冲，是世界上大国利益影响最为深刻的地区之一。根据雅尔塔协议，美苏军队于1945年分别进驻朝鲜半岛南北。朝鲜、韩国成立之后，美国和苏联相继撤军。1950年，朝鲜战争爆发，美国以联合国军名义出兵朝鲜。1953年朝鲜战争结束后，美韩双方签署《共同防御条约》，美国取得在韩国长期合法驻军权。1991年苏联解体后，朝韩关系总体趋向缓和，韩国人民反对美国驻军的呼声日益高涨。此时，美国的战略中心转向亚太地区，故坚持在韩国驻军，并不断要求韩国增加驻军费用。朝鲜多次呼吁美国撤走部署在韩国的核武器、停止美韩联合军演，美国以朝核问题为由拒绝撤军。
——摘编自李华《从威慑、遏制到制衡——论驻韩美军历史角色的转换》等
（1）根据材料并结合所学知识，简析20世纪50年代美国在韩国驻军的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪90年代以来美国坚持在韩国驻军的影响。
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 乡绅治理是我国历史上一种重要的基层自治形式，处于社会转型时期的秦汉社会，各级行政权锐减且力有不逮，因此地方事务几乎由乡绅阶层负责。一般而言，在中国古代社会由于地理、交通、距离等客观原因致使乡村社会的治理并不依赖皇权！尤其是在秦汉大一统社会形态成型后，广阔的地域与层次分明的官僚结构使“皇权不下县”的思想流传下来。……中国古代乡绅在才学和名望上都是乡村中的佼佼者，“修身、齐家、治国、平天下”“为天地立心，为生民立命…‘先天下之忧而忧”等文化思想一直为士子们所恪守。因而乡绅成为普及知识，教化于民，淳民品性的中坚力量，在一定程度上减少了中央教化、管理地方的行政开支……小农经济占主导地位的农村是国之命脉，是国家赋税、兵源、徭役的重要承担者。
——摘编自毛光霞《秦汉转型时期乡绅治理的功能研究》
（1）根据材料和所学知识，概括我国古代乡绅治理的原因。
（2）根据材料和所学知识，简述我国古代乡绅治理的作用。
