古之四民，士农工商，士为首，商为末。清末新政时期，大量士子从事其他行业，“弃儒就贾成为一个普遍性的社会运动”。导致当时这一变化的主要原因是
A. 读书人价值观的改变
B. 个人创业的障碍消除
C. 制度变革的进程加快
D. 实业救国思潮的出现
删书衙是太平天国建都南京后下设的一个机构，其主要职责是删改《论语》、《孟子》、《中庸》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》等古籍中与太平天国教义不一致的内容，但依旧保留三纲五常等儒家伦理观念。其主要目的是
A. 反对清王朝统治的思想基础
B. 构建与政权相适应的意识形态
C. 消除民众对儒学的盲目崇拜
D. 扩大基督教义在中国的影响力
下图为清代国子监（太学）大门外的下马石，石刻汉、满两种文字“官民人等至此下马”。此处文物古迹
A. 缺少史料印证无法判断内涵
B. 体现了满清政府的民族传统
C. 用以严明宫禁之地出入秩序
D. 彰显了儒学文化的特殊地位
唐安史之乱至唐末，“天下户口，流亡过半”。宋太祖下令，“察民有父母在而子孙别籍异财者，其罪死”。“召集逃散，令着旧业”成为北宋初期地方政府的主要政务。宋初这一政策
A. 旨在压制工商业发展
B. 有利于稳定小农经济
C. 意在强化理学价值观
D. 抑制了土地兼并现象
汉武帝设刺史，职权为“奉诏六条察州”。西汉中期后，京房（人名）曾经向皇帝奏报新的对官吏考核的方法，皇帝“召见诸刺史，令房晓以课事（考核官吏政绩的事宜），刺史复以为不可”。由此可见，在汉代中后期
A. 刺史制度渐趋完善
B. 刺史地位显著提高
C. 刺史监察范围扩大
D. 刺史职权有所异化
韶乐与武乐是流行于春秋时期各诸侯国的宫廷雅乐。韶乐是虞舜太平之乐，侧重于安泰祥和、礼仪教化；武乐是武工伐纣一统天下之乐，侧重于大乱大治、述功正名。孔子认为“武乐尽美而不尽善，韶乐则尽善尽美”。此后各代，皆将韶乐定为国家大典音乐，无出其右。这反映的古代政治理念是
A. 注重等级
B. 礼法并施
C. 崇尚和谐
D. 凸显皇权
