梁启超说：“舍西学而言中学者，其中学必为无用；舍中学而言西学者，其西学必为无本。无用无本，皆不足以治天下。”由此看，他主张
A. 变法才是治国之本
B. 西学乃为强国之路
C. 中西文化地位平等
D. 中体西用缺一不可
据统计，中国茶叶的出口量，1843年约为1300万斤，1855年约为5800万斤，十二年间增加了3倍多。湖南、福建、浙江等地种茶业得到发展，还专门设立茶厂加工制作适合外国人口味的茶叶。这反映的实质问题是
A. 中国的茶叶深受外国的欢迎
B. 中国沦为列强的商品销售市场
C. 中国自然经济已经完全解体
D. 中国农产品的商品化程度提高
清人在《论南洋事宜书》中写道：“南洋未禁之先，闽广家给户足，鲜有在家饥寒窃劫为非之患。既禁之后，百货不通，民生自蹇。居者苦艺能之无用，使沿海居民，富者贫，贫者困，驱工商为游手，驱游手为盗贼耳！”材料意在说明海禁政策
A. 不利于农业手工业的发展
B. 不利于资本主义萌芽的成长
C. 不利于民生和社会稳定
D. 不利于工商业的发展
清代学者赵翼在《二十二史札记》中曾专门撰文揭露历朝正史中的隐讳问题。他对史书中的隐讳，通常持批评态度。但是，对于《明史》，他却没有提到隐讳之事，因为该书是他生活的那个时代编修的。据此可知
A. 《明史》体现秉笔直书的修史原则
B. 清代思想文化专制主义色彩浓厚
C. 清代学者修史不再重视隐讳问题
D. 史书编撰在清代达到了最高水平
宋明时期民间自愿组织制定了许多道德公约、互助公约，旨在劝诱人心向善，广教化而厚风俗，其中具有代表性的是王守仁制订的《南赣乡约》。这说明当时
A. 儒家伦理逐渐普及
B. 心学成为当时儒学中的主流思潮
C. 社会风气日益败坏
D. 王守仁的思想成为官方正统儒学
乾隆年间，刑部制定条例、严厉禁止盗卖宗族公产，包括义田祀产以及宗祠房屋，违者处以重刑。此条例颁行后，各地宗族在修订宗族法时，皆增立专条，要求将本族族产的数量、种类、分布等情况报官备案，这表明
A. 政府是宗族公产实际所有人
B. 盗卖宗族公产现象愈演愈烈
C. 宗族是传统中国的重要根基
D. 修订宗族法唯官府马首是瞻
