1517 年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革
A. 否定信仰上帝
B. 主张废除教阶制与宗教仪式
C. 挑战教会权威
D. 极力宣扬《圣经》的至高无上
文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。这说明文艺复兴
A. 未能彻底冲破神学束缚
B. 受到了教会的压迫
C. 并未认识到人的重要性
D. 推动了神学的发展
“论从史出，史论结合”是学习历史的基本方法。下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
| 史实 | 结论 |
A | 查阅到蔡伦造纸的文献资料 | 蔡伦发明了造纸术 |
B | 查阅到《伤寒杂病论》的具体内容 | 这是最早体现人与自然和谐相处的医学著作 |
C | 查阅到《十二铜表法》的具体内容 | 这是世界上最早成文法的汇编 |
D | 查阅到“人是万物的尺度”等一手资料 | 当时已出现了人文精神 |
A. A
B. B
C. C
D. D
宋以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多半是秀才。但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。这反映了宋代以来
A. 文学作品推动科举制度发展
B. 主流思想借助戏剧传播
C. 市井文化反映社会价值取向
D. 读书做官成为社会风尚
宋代书画创作开始出现了文人画和通俗画的分化，士大夫和富民追逐文人画，平民喜爱通俗画。这表明宋代
A. 书画市场逐渐走向成熟
B. 富民已经跻身于士大夫的阶层
C. 文人士大夫影响力巨大
D. 社会发展丰富了人们精神生活
下图是中国古代“教”、“学”两字字形的变化，变化的字形却有不变的含义。在此，不变的含义指
A. 字体的笔画顺序
B. 重视文化价值的历史传承
C. 字体的结构部件
D. 弘扬博大精深的民族精神
