下表信息出自于中国军事史编写组对春秋战国时期战争爆发情况的统计。该表反映出
时期 | 时间起止 | 诸侯国数量变化 | 战争爆发频率（次） | 战争爆发次数（年平均） | 没有战争的年份（年） |
春秋 | 公元前770—公元前476 | 123—2 | 203 | 1.859 | 90 |
战国 | 公元前475—公元前221 | 27—1 | 150 | 1.527 | 105 |
A. 大一统成为大势所趋
B. 和平发展占据主流
C. 富国强兵是时代主题
D. 战争规模不断扩大
阅读下列材料，完成后面要求。
1500—2000年间世界主要国家及其力量源泉
时期 | 国家 | 主要力量源泉 |
16世纪 | 西班牙 | 黄金、殖民贸易、雇拥军、王朝联系 |
17世纪 | 荷兰 | 贸易、资本市场、海军 |
18世纪 | 法国 | 人口、农业、公共管理、军队、文化 |
19世纪 | 英国 | 工业、政治凝聚力、金融和借贷、海军、自由主义规范、岛国位置 |
20世纪 | 美国 | 经济规模、科技领导地位、地理位置、军事力量和结盟、全球化文化和自由主义的国际制度 |
——摘自张剑荆《中国崛起：通向大国之路的中国策》
综合上述表格信息，自拟一个观点，结合世界史知识，加以论述（要求：观点明确、论据充分、逻辑严密、史论结合）。
阅读材料，回答问题。
材料一 第二次世界大战以后，美国和苏联就进入了这种令人不快的二元关系之中。从1945年起，外交和意识形态的利害和思想冲突就开始了……
——（美）帕尔默著《近现代世界史》
材料二 亨利·基辛格曾注意到：“21世纪的国际体系……将至少包括六个主要的强大力量——美国、欧洲、中国、日本、俄国，也许还有印度——以及大量中等国家和小国。”基辛格提到的六个主要强大力量属于五个十分不同的文明，此外，还存在着一些重要的伊斯兰国家，它们的战略位置、庞大的人口和（或）石油资源，使得它们在世界事务中具有影响力。
——（美）萨缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
材料三 在战后初期，美国处于海上单极独霸的地位，随着苏联海军力量的发展和苏联对美国海洋霸权挑战的出现，美国独霸海洋的局面开始消失……到20世纪70年代中期，苏联则以发展军事力量来补救其经济和财政上的弱点，拼命争夺世界霸权。苏联经济已蜕变成战争经济，军工生产占工业生产的60%。
——李亚敏《海洋秩序在国际秩序变迁中的地位与作用》
（1）依据材料一，结合所学知识分析“外交和意识形态的利害和思想冲突”最终导致了什么局面。具体表现如何？
（2）材料二反映的实质问题是什么？结合所学知识分析材料一到材料二变化的原因。
（3）结合材料三及所学知识，概括二战后美苏海上争霸格局的演变，并从苏联方面分析最终结果出现的原因。
社会生活的变迁是历史发展的一面镜子。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 长安城实行严格的“坊”“市”隔离制度。政府规定：“其市当以午时，击鼓二百下而众以会，日入前七刻击钲三百下散。”市内除了唐人外，还有许多高鼻深目的波斯人，大食人，以及日本人、高丽人，还有黑人。回鹘衣装、胡旋舞、高丽乐等深受唐人喜爱，广为流行。
——《唐前期长安城的商业》
材料二 其余坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静；而五鼓朝马将动，其有趁卖早市者，复起开张。无论四时皆然。
——（宋）耐得翁《都城纪胜》
梦里曾作南柯守，少时元是东陵侯。今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。
——（宋）陆游《杂赋》
材料三 闽省土窄人稠，五谷稀少，故边海之民皆以船为家，以海为田，以贩番为命自一旦禁之，则利源阻塞，生计萧条；情困计穷，势必啸聚。
——《明神宗实录》
（1）根据材料一，归纳唐朝前期长安的城市特点。
（2）根据材料二，指出宋代“市”的发展表现。结合所学知识，说明这种发展反映了宋代政府对商业的政策有何调整。
（3）指出材料三中造成“边海之民”生活变化的政策。根据材料并结合所学知识，分析该政策在当时产生的影响。
“近年来围绕美伊战争，世界上还发生了几个分裂：联合国分裂为主战和反战两方，北约内部出现和平解决与军事打击之争的“裂痕”，欧盟也分化为以法.德为代表的反战派和以英.西为代表的主战派。中国：通过联合国途径和平解决，反对使用武力或以武力相威胁。日本：追随美国，提供经济支持。阿拉伯世界：反对侵略伊拉克，但没有统一的实质性行动。”以上现象深刻地表明
A. 世界多极化趋势在发展，各种力量的重新组合并没有结束
B. “冷战”结束后，世界呈现“一超多强”的局面
C. 建立国际政治新秩序迫在眉睫
D. 国际形势动荡不安，建立世界和平十分重要
《欧洲宪法条约草案》第181条规定：“欧洲联盟促进在尊重各成员国民族多元性、地区多样性的基础上充分发展他们的文化，并强调继承共同文化”其主导思想是
A. 文化的多元性是欧盟存在的基础
B. 欧洲联盟多元文化间应当相互融合
C. 地域的多样性是欧盟成立的前提
D. 建立基于多元文化之上的共同文化
