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卢梭在《爱弥儿》中指出:“我们遵守着国家的法律,并用这些准则制约着自己和他人”“...

卢梭在《爱弥儿》中指出:“我们遵守着国家的法律,并用这些准则制约着自己和他人”“都是因为有了它(国家法律)才能获得人类最为珍贵的东西:行为中的美德和对美德的爱。只有受过祖国的好处,才会得到幸福的婚姻”。这表明卢梭

A. 强调浪漫主义的婚姻追求

B. 崇尚符合理性的社会生活

C. 赞赏封建时代的社会伦理

D. 主张用法治手段维护统治

 

B 【解析】 根据所学知识可知,《爱弥儿》贯彻着自由的观念,这与启蒙运动的洗礼有关,通过这些形式,将人类心灵深处的渴望与需求提升到了现实生活,让人类勇于追求自身的幸福,并合理运用自己的权利,故B项正确;材料体现了理性主义,没有体现浪漫主义,故A项排除;材料体现了启蒙运动时期的理性主义观念,没有赞赏封建时代的社会伦理,故C项错误;材料强调了人在现实生活中的理性,没有主张用法治手段维护统治,故D项排除;  
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考点分析:
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意大利法学家维柯把罗马法看成“诗”“歌”,即法律是用一些暗含事实真相、具有公文程式般的面具来表达。“这些公文程式,由于有些什么字和用多少字都有严格的规定,不能加、不能减、不能改,它们把这种公文程式叫做诗或歌。”据此可知,罗马法

A. 具有文学艺术功能

B. 具有人文主义特征

C. 法律不具实质内容

D. 追求法律严谨形式

 

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中国社会科学院1980年到1981年,连续举办了三个大型讲习班,分別是:“数量经济学讲习班”、“国外经济学讲座”和“发展经济学讲习班”。同时期大批商校的优秀毕业生由政府派逍去欧美留学。由此可知当时

A. 改革开放急需经济专业人才

B. 社会主义市场经济体制已建立

C. 科教兴国战略实施需求人才

D. 中同加入世界贸易组织的要求

 

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A. 体现“工农武装割据”思想

B. 有利于巩固农村革命根据地

C. 适应了民族革命战争新形势

D. 扩大了解放战争的群众基础

 

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古之四民,士农工商,士为首,商为末。清末新政时期,大量士子从事其他行业,“弃儒就贾成为一个普遍性的社会运动”。这一变化体现出

A. 近代教育实现了普及

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