在康有为撰写的《孔子改制考》里,孔子是一位伟大的改革家,《春秋》便是孔子为“改制”而作的。他甚至用西学来解释《春秋》,认为《春秋公羊传》中的“三世”说为:“始于据乱(世),立君主;中于升平(世),为立宪,君民共主;终至太平(世),为民主。”康有为这么做实质是
A. 回归原典,回归孔孟
B. 极力推崇西学
C. 主张中西文化融合
D. 借助儒学为现实服务
洪秀全在金田起义前宣称天下男女都是兄弟姊妹,但他在1851年制订的《太平礼制》中建立了等级森严的“礼制”。这反映了洪秀全
A. 逐渐放弃平均主义理想原则
B. 受传统思想影响较大
C. 通过制度建设实现与清对峙
D. 日趋走向腐化及堕落
鸦片战争前,清政府严厉镇压私自出国的人民,并宣称“人已出洋,已非我民,我亦不管。”1909年,在荷属印尼华侨的请求与国内舆论催促下,清政府出台了《大清国籍条例》,确立了血统主义原则,为保护海外华侨提供了法律依据。这一变化反映出
A. 清政府外交主权观念增强
B. 侨民安土重迁观念得到强化
C. 传统的华夷观念完全丧失
D. 清末“新政”注重重塑政府权威
《清实录》载:“礼部奏,请准先儒江苏昆山顾炎武、湖南衡阳王夫之、浙江余姚黄宗羲、从祀先师孔子庙廷。从之。”这表明清政府
A. 肯定了晚明思潮的进步性
B. 推行了开明开放的文化政策
C. 放弃了“尊满抑汉”的国策
D. 继承了中华文明正统历史观
据《左传》载:齐国大夫崔杼弑君,史官因如实记载而遭其杀害,其他史官继续秉笔直书,直到崔氏妥协。此事被汉唐史官奉为佳谈,但明清史官却当作笑谈。这反映出
A. 史学精神的传承受现实政治制约
B. 科举制度使史官缺乏独立精神
C. 商品经济发展阻碍史学精神传承
D. 历史记述必须服务于现实政治
撰于北宋初的《太平寰宇记》所记外国,系抄旧史而成,杂乱无章,为人不取。南宋时进士周去非在广西仕宦期间作《岭外代答》,是书共记海外诸国40余,该书问世之后,未曾刻成书,而“有多种抄本流传”。这一现象反映了
A. 朝廷对海外史地知识的轻视
B. 时人的域外知识仍相当有限
C. 东南地区经济发展独具特色
D. 民间海上贸易渐趋松弛