近代上海人的衣着出行有了巨大变化，“几至无人不绸，无人不缎”“不分贵贱，出必乘舆”。据此可知
A. 近代上海人打破了以往在消费领域中的等级尊卑观念
B. 近代上海人已无贵贱之分
C. 近代中国的社会生活习俗发生了根本性变化
D. 近代上海人生活富足
《女学报·做学生的快乐》（1903年）登载：“现在上海几个女学堂的女学生，一个个神清气爽、磊落大方……身体没有一点弯曲，好似春天的修竹一样细直……比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子，真是天地了。”这表明当时上海
A. 拥有宽松良好的办学环境
B. 妇女政治地位超过了男子
C. 人们的审美观与西方看齐
D. 社会风尚发生较大的变化
民国初年……各地离婚率上升，《夏津县志》云“近数年来，结婚、离婚颇尚自由，通都大邑时有所闻”。对上述材料现象的分析正确的是
A. 婚姻自由蔚然成风
B. 民主共和深入人心
C. 社会环境相对宽松
D. 西式婚礼成为时尚
1919年，某新潮社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书，认为：“这些命书，无论然否，要之我的婚事，乃听其主持，不得不看为一生绝大的纪念品”。该事例说明（ ）
A.新潮社是一个保守社团
B.新式青年仍可接受传统婚俗
C.国人尚未认同西式婚俗
D.八字、命书决定时人的婚姻
对联是一面折射生活的多棱镜，有着鲜明的时代特色。下列对联反映的史实，发生在改革开放后的是
A. 幸福不忘共产党，翻身感谢毛主席
B. 扎根农村干革命，广阔天地炼红心
C. 食堂巧做千家饭，公社饱暖万人心
D. 自主权打通富裕路，责任制架起幸福桥
2006年3月15日，十届全国人大四次会议通过《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》，首次将延续了五十多年的国民经济和社会发展的“计划”表述改为“规划”。发生这一变化主要反映了
A. 社会主义市场经济体制初步建立
B. 建立社会主义市场经济体制目标的确定
C. 对内搞活，对外开放政策的全面实行
D. 中国正式加入世界贸易组织
