《天朝田亩制度》将全体社会成员划分为“功勋等臣”和“后来归从者”两大类，规定前者“世食天禄”，后者“每军每家设一人为伍卒，有警则首领统之为兵，杀敌捕贼；无事则首领督之为农，耕田奉上”。这实质上反映出太平天国
A. 重视社会成员的内部分工
B. 构建“寓兵于农”的社会制度
C. 实行严格的尊卑等级制度
D. 力图建立平均主义的理想社会
顾炎武认为：“欲使民兴孝兴弟，莫急于生财。以好仁之君，用不聚敛之臣，则财足而化行。人人亲其亲，长其长，而天下平矣。”这说明顾炎武强调
A. 民间教化需要一定的物质条件
B. 对财富的渴望败坏公序良俗
C. 君主要以仁德之心来治理天下
D. 儒家道德标准高于财富积累
明代张燮《东西洋考》记载：“隆庆元年，福建巡抚都御史涂泽民请开海禁，准贩东西二洋。盖东洋若吕宋、苏禄诸国，西洋若交阯、占城、暹罗诸国，皆我羁縻外臣，无侵叛。而特严禁贩倭奴者，比于通番接济之例。”这说明涂泽民主张
A. 通过贸易替代羁縻政策
B. 有条件地开放海外贸易
C. 政府严格实行海禁政策
D. 严禁接济东西二洋诸国
书法家宋曹在《书法约言》中认为要写好某种字体，必须“令字内间架明称，得其字形，再会以法，自然合度……使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。”下列字体最符合这一特征的是
A. 
B. 
C. 
D. 
宋人向敏中上疏称：“国初惟张昭家有三史。太祖克定四方，太宗崇尚儒学，继以陛下稽古好文，今三史、《三国志》、《晋书》皆镂版，士大夫不劳力而家有旧典，此实千龄至盛也。”这说明
A. 技术进步推动了文化传播
B. 修史传统得到传承发扬
C. 儒学的地位获得显著提升
D. 藏书成为士大夫的追求
《太平广记》记载：“汉郭况，光武皇后之弟也。累金数亿，家童四百人。以金为器皿，铸冶之声，彻于都鄙。时人谓郭氏之室，不雨而雷，铸冶之声盛也。”材料反映出
A. 该私人作坊规模宏大
B. 民营手工业超过官营手工业
C. 其手工生产成本高昂
D. 政府鼓励民间手工业的发展
