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1912年4月16日,袁世凯发布《劝农保商令》,宣示:“现在国体确定,组建新邦,...

1912年4月16日,袁世凯发布《劝农保商令》,宣示:“现在国体确定,组建新邦,百务所先,莫急于培元气,兴实业。”这反映出此时的民国政府

A. 放宽对民间设厂的限制

B. 改变了中国的社会性质

C. 开展国民经济建设运动

D. 旨在推动工商业的发展

 

D 【解析】 根据材料“百务所先,莫急于培元气,兴实业”可知,袁世凯认为当时最重要的是发展民族资本主义,故选择D选项;放宽民间设厂的限制主要发生在19世纪末20世纪初,与材料时间不符,故排除A选项;1912年中国仍是半殖民地半封建社会,故排除B选项;国民经济建设运动发生于1935-1937,与材料时间不符,故排除C选项。
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考点分析:
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下图是上海小校场木板年画《上海新造铁路火轮车开往吴淞》,描绘了1876年吴淞铁路开通时的情景。该年画

 

 

A. 延续传统绘画的以形求神

B. 体现我国近代交通的开端

C. 反映工业革命成果的传入

D. 表明新交通工具广泛使用

 

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《天朝田亩制度》将全体社会成员划分为“功勋等臣”和“后来归从者”两大类,规定前者“世食天禄”,后者“每军每家设一人为伍卒,有警则首领统之为兵,杀敌捕贼;无事则首领督之为农,耕田奉上”。这实质上反映出太平天国

A. 重视社会成员的内部分工

B. 构建“寓兵于农”的社会制度

C. 实行严格的尊卑等级制度

D. 力图建立平均主义的理想社会

 

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顾炎武认为:“欲使民兴孝兴弟,莫急于生财。以好仁之君,用不聚敛之臣,则财足而化行。人人亲其亲,长其长,而天下平矣。”这说明顾炎武强调

A. 民间教化需要一定的物质条件

B. 对财富的渴望败坏公序良俗

C. 君主要以仁德之心来治理天下

D. 儒家道德标准高于财富积累

 

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明代张燮《东西洋考》记载:“隆庆元年,福建巡抚都御史涂泽民请开海禁,准贩东西二洋。盖东洋若吕宋、苏禄诸国,西洋若交阯、占城、暹罗诸国,皆我羁縻外臣,无侵叛。而特严禁贩倭奴者,比于通番接济之例。”这说明涂泽民主张

A. 通过贸易替代羁縻政策

B. 有条件地开放海外贸易

C. 政府严格实行海禁政策

D. 严禁接济东西二洋诸国

 

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书法家宋曹在《书法约言》中认为要写好某种字体,必须“令字内间架明称,得其字形,再会以法,自然合度……使笔笔著力,字字异形,行行殊致,极其自然,乃为有法。”下列字体最符合这一特征的是

 

 

A.

B.

C.

D.

 

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